最近在山东的滨州发生了一件事情,那就是在一家工地上面有挖出古代建筑了,但是规模什么的其实并不大,就目前的情况来看的话,好像只是有一座贞节牌坊,而且这个东西的时间也是确定的,那么具体的情况是什么样的下面跟随小编来揭秘看看吧!
滨城区玉龙湖社区南侧的施工工地内,挖出一座清朝嘉庆年间的古建筑。
经初步鉴定,该建筑为一牌坊,修建于嘉庆十二年,高约4米,字迹清晰、花纹精美。
据了解,在滨城区玉龙湖社区南侧的施工现场,看到该建筑大约4米高,宽约6米,有两个门洞,一个略大一个略小,前后有6个石狮子,并雕有龙形花纹,两侧还有一些青砖。记者发现,该建筑最上部刻有“大清嘉庆十二年旌表节孝侯廷对妻赵氏坊”字眼,可以初步判定该建筑为清朝嘉庆年间一牌坊。
据现场的施工人员介绍,此处早在去年就已经露出一部分,相关部门不允许施工,直到这个月的20号才动工,“昨天早上7点开始挖,直到晚上6点才基本挖出来。”该施工人员说。
说起这个牌坊的来历,相关部门正在作进一步考证。
什么是贞节牌坊?
贞节最早指有纯正高洁的道德观念的女。后狭义指“贞节牌坊”,通常是古时用来表彰一些或死了丈夫长年不改嫁,或自杀殉葬,而符合当时年代道德要求,流传特异事迹的女,为其兴建的牌坊建筑。
每一处牌坊下,不是埋葬了一个活泼泼的生命,至少也埋葬了一个女子数十年的青春。然时至现今,对于“贞节牌坊”的批判已经由过去对传统封建的否定变得理化:
从道德上说,贞节,是对爱情的最终升华,长相斯守,不与他人。但是,从古至今,战争,灾难,人为不断。守寡妇女无数,而立贞节牌坊者可数。物以稀为贵,货币天然是金银。可见,正因为守节的妇女少,所以上层帝皇为其立牌坊!这并非君主无聊之作。
进而从法律的角度来看,法不责众,自宋代开始,宋律已经有条件地允许妇女“休夫”,如:夫外出三年不归者,妻可出……如同今天我们的婚姻法,分居两年,宣告失踪,死亡都可以到法院起诉离婚一般……对于已婚妇女,我们从古到今都不会没有限制地保护。
可见,我们的先祖对于妇女是否保守自己的贞节并没有强加于其身,贞节牌坊只是从物质和形式的结合上将爱情的更高境界给予推崇,这是人类社会有别于兽类社会的表现之一。窃想,不论古今,人们对“风流寡妇”是褒是贬?现代的法律对婚外情是否定罪?举轻以明重,丧夫风流者只能在道德上被遣。
责……如果这样,对于丧夫者立牌坊是毒害,对于风流者是遣责……那么,是否丧夫者改嫁就是此类人的最完美结局……婚姻自由,是指人民有结婚的自由,也有不婚的自由,这叫才做“权利”。
贞节牌坊当然只能授予放弃再婚之人,考医师要求医科出身,考律师要求本科以上学历。限制是应该的,不然“贞洁”就变得一文不值了。
何为贞节牌坊呢?所谓牌坊实际是一种古代形状似门的高大建筑,一般是由封建帝王为表彰臣子功绩所建。贞节牌坊是特指为了表彰封建女对自己的丈夫坚贞不渝,一生恪守贞节而建立的牌坊。牌坊这种东西已经完全成为历史。偶尔你会在田间,或者有着古老历史的乡村中看到几座,它们已经成为文物部门保护的对象。
贞节牌坊起源
秦朝“贞节牌坊”--女怀清台
秦始皇时,巴邑有一个名叫清的妇人早年守寡,“用财自卫,不见侵犯,秦皇帝以为贞妇而客之,为筑女怀清台”,这大概是统治阶级最早为贞妇树碑立传的事例了。
巴寡妇清是中国最早女实业家,她凭借个人聪明才智,苦心经营丹砂产业,建立起庞大的丹砂帝国。值得一提的是,巴寡妇清受到“千古一帝”秦始皇非同寻常的礼遇褒奖,并为其专门修建了一座“女怀清台”(秦朝“贞节牌坊”),可谓前无古人后无来者。经过专家考证,巴寡妇清的籍贯在长寿。
视巴寡妇清为“贞妇”,这是秦始皇对女的一个极高褒赏。秦始皇生前对女给予如此高的评价,仅此一例。
说到秦始皇与巴寡妇清,不能不提及秦始皇对女的态度。因母亲淫乱带来的心理阴影终生伴随着秦始皇,致使他成了一个女人的仇视者,视所有的女人为不洁之物,就像他的母亲一样。但在巴寡妇清这里,秦始皇视她为“贞妇”,不能不说是她的一个殊荣。
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