看《三国演义》,很多人都认为吕布之死纯属是他自己一手造成的,他反复无常,空有一身武力却没有脑子去思考问题,总结下来就是自作自受。然而这毕竟是一个艺术形象,并非真实历史上的吕布,如果我们从史书的角度去看去解读吕布这个人,或许会发现,吕布在那个年代,也许只是万千不幸之人的缩影,他的死,该负责的不止他自己一个人。
乱世中,单纯的人活不长。
吕布,字奉先。寻常百姓家出生的一个孩子,换到东汉时期的说法,就是“寒门”。在史书上的记载也是“有死无生”。没人知道他,究竟生于何年,诞于何月。人们所知道的,只是白门楼下的一句句告饶——“明公所患不过於布,今已服矣,天下不足忧。明公将步,令布将骑,则天下不足定也。”和他对刘备的那一声愤怒的咆哮——“是儿最叵信者!”
吕布死于公元198年,建安三年。这一年,距吕布杀丁投董,尚不足十年。一个日后寻常百姓间口中的“三国第一武将”,就此落幕。然而,吕布究竟何许人,他的死又和谁有关呢?
与很多人印象中的偏科的莽夫形象不同,吕布年轻时,是位文武双全的好少年。寒门间,难得的英才。《三国志·魏书·吕布传》上的记载是——“(布)以骁武给并州。刺史丁原为骑都尉,屯河内,以布为主簿,大见亲待。”
那一年,吕布被并州刺史丁原相中,做了主簿(《后汉纪》中,一说为“司马”)。丁原手中的并州军,与董卓手中的西凉军,都是当时东汉大将军何进手中的重要力量。
那一年,何进意图诛杀十常侍,便召两军齐聚洛阳。然而事出意外,何进被杀。董卓与丁原两相对阵,并让吕布染上了人生最大的一个污点——“卓以布见信于原,诱布令杀原。布斩原首诣卓,卓以布为骑都尉,甚爱信之,誓为父子。”(《三国志·魏书·吕布传》)
吕布,纳了投名状,认董卓做了义父,但一切却并不如他所想的那样美好。
凉州军的头目们,依然敌视他这位并州将领,甚至扬言欲杀之而后快。董卓祸乱朝纲,引来孙坚的讨伐。董卓便派出西凉大将胡轸与吕布一同前往抗敌。《九州春秋》记载——“(董)卓以东郡太守胡轸为大督,吕布为骑督。轸急,豫宣言:‘今此行也,要当斩一青绶,乃整齐耳。’(吕)布等恶之,宣言相警云‘贼至’,军众大乱奔走。”青绶,指的便是吕布。
而他的义父董卓,也只是把他当作一位颇有武力的莽夫,而从未尊重过他。据《太平御览》卷五十五引《典略》云,董卓对吕布——“醉则骂,以刀剑击之,不中而后止。”《三国志·魏书·吕布传》也有记载——“然卓刚而褊,忿不思难,尝小失意,拔手戟掷布。布拳捷避之,为卓顾谢,卓意亦解。”
可以想象,吕布的尴尬处境么?身边本应是同生共死的战友,却提出要拿自己祭旗,纠其原因,却不过是因为昔日曾是敌人。自己新认的义父,竟对自己肆意打骂,刀剑相向,而自己却不敢反抗。想其原因,无非是穷苦出身的他,一直未被”上流社会“所接纳,即便他英武非凡,战功卓著。
吕布,对董卓有积怨,随后又与董卓家的侍婢私通,而心生恐惧。只是“侍婢”,远非后来《演义》中的貂蝉那样如董卓心头肉一般存在的人。但这依然会让吕布恐惧,这时,便有人借机盯上了他。这个人,就是王允。
王允想利用吕布杀掉董卓。吕布却讲——“奈如父子何!”(《三国志·魏书·吕布传》)最终,在王允的劝说下,吕布还是杀了董卓。而董卓临死前,对吕布咆哮却是——“庸狗敢如是邪!”(《后汉书·董卓传》)庸狗!这是董卓对吕布最后的态度。
吕布杀了董卓,对汉室有莫大之功!吕布也得到了他应得的——“允以布为奋武将军,假节,仪比三司,进封温侯,共秉朝政。”然而,表面风光的他,却仍没得到那些“上层人物”的认可。
即便是刚刚利用完他的王允,也是如此。据《后汉书·王允传》记载——“(王允)素轻布,以剑客待之。”温侯?不,你仍是一个不入流的剑客,你只是一个空有蛮力任人利用摆布的莽夫。地位这东西,不是封了你“侯爷”,你便是“侯爷”了。你仍是一条庸狗,你的见识仍远不如我们这些高高在上的士大夫!
而后,吕布向王允建议,赦免董卓手下将领,却被王允拒绝。“允初议赦卓部曲,吕布亦数劝之。既而疑曰:‘此辈无罪,从其主耳。今若名为恶逆而特赦之,适足使其自疑,非所以安之之道也。’”(《后汉书·王允传》)最终,招致西凉军反戈踏破长安城,王允身死,吕布拐马而逃。
吕布投奔袁术,被拒绝。吕布投奔袁绍,帮助其大破张燕后,却惨遭袁绍暗算,险些殒命。据《英雄记》所载——“布求还洛,绍假布领司隶校尉。外言当遣,内欲杀布。明日当发,绍遣甲士三十人,辞以送布。布使止于帐侧,伪使人于帐中鼓筝。绍兵卧,布无何出帐去,而兵不觉。夜半兵起,乱斫布床被,谓为已死。明日,绍讯问,知布尚在,乃闭城门。布遂引去。”吕布捡了一条命。可以有功,但不可以妄想出头,出头便杀你。
吕布转而投奔了自己昔日并州的兄弟——张杨,经历了自己人生中一段难得的平静。随后他在于张杨同凉州军两股势力之间的闪转腾挪,做到了颍川太守。他又被人盯上了。这次盯上他的人,是陈宫。
陈宫本是曹操的谋士,此时却与曹操不和,趁曹操东征陶谦时,在兖州勾结张邈作乱。又怕自己对付不了曹操,便想利用吕布前来顶雷。吕布又一次被利用了,吕布这一次输了。吕布随后投奔了刘备,正如人们所知道的,吕布借机占了徐州,反过来又收留了刘备。随后的吕布,斡旋于袁术与刘备之间,以一场“辕门射戟”惊艳了天下。然而这却是他人生的最后一场华丽的演出。身在徐州的吕布,虽然自封徐州刺史,却不为当地大族所容。寒门莽夫,剑客庸狗。
吕布被出卖了。徐州下邳,陈家。吕布本将与袁术结秦晋之好。陈珪此时却出来陈明利害,劝说吕布,应与曹操结好。吕布答应了。陈珪的儿子,陈登去见曹操了。据《三国志·魏书·吕布传》记载——“登见太祖,因陈布勇而无计,轻於去就,宜早图之。太祖曰:‘布,狼子野心,诚难久养,非卿莫能究其情也。’即增珪秩中二千石,拜登广陵太守。临别,太祖执登手曰:‘东方之事,便以相付。’令登阴合部众以为内应。”
建安三年,曹操兴兵来犯。吕布兵败坚守三月,再为属下所叛,终于白门楼被擒。这一次,他告饶了,他几乎得到了曹操的允诺,但刘备的劝言,抹杀了他的生机。吕布带着他人生的最后一声咆哮——“是儿最叵信者!”,谢幕了。
吕布的一生,都在被人们的轻视中度过。背叛人,也被人背叛。被人利用,被人拒绝。纳了投名状的他,依然被当作庸狗。做了侯爷的他,依然被视为剑客。杀了董卓,替袁家报了血海深仇的他,却被袁术绝之门外,被袁绍算于榻上。后人评价吕布时,言必称“三姓家奴”,语必指“惟利是图”。仿佛他的死,纯是咎由自取。“惟利是图”,“反复无常”。
袁绍数次救曹操于水火,反死于曹操之手。刘璋箪食壶浆以迎刘备,反遭刘备入川盗蜀。曹魏厚待司马懿俞四世,反被其一手尽诛窃得天下。在那个尔虞我诈的乱世中,吕布之死,只是一个寒门莽夫的谢幕。他没有大胸襟,没有大气魄,他有勇无谋,他的出身早已注定了他一生的卑贱。他无知地被人一次次的利用,却一直得不到人的承认。
他至死都没能活明白。徒留一声咆哮——“是儿最叵信者!”很多次,我看到这声咆哮,我都在想——也许吕布咆哮的,不止是刘备的那一句落井下石,还有更多的是他,对自己这一生的痛苦与不甘。
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