刘禅不堪大用,为什么诸葛亮没有取而代之?

时间：2018-06-07 11:06:21来源：互联网阅读：493

三国时期的夷陵之战后，战败一方的蜀国实力大损，刘备也于白帝城病逝。他临死前，苍曾经对诸葛亮说过，刘禅能辅佐就辅佐，不能辅佐就可以取而代之。有人对此解读为刘备对诸葛亮的考验，可是人都快死了，怎么会拿自己辛苦打下来的江山作为注去考验别人的忠心?这种说法多少有些站不住脚，因此更大的可能他说的是真的。然而诸葛亮一直没有这么做，他明知道刘禅无能，为什么不肯取而代之?

表面上，诸葛亮有机会篡位，实际上，诸葛亮是没有机会篡位的。阿斗当皇帝，吴氏(太后家族)、麋氏(太妃家族)、张氏(皇后家族)、马氏(王后家族)，都可以名正言顺地在蜀汉帝国前排就坐，如果诸葛亮当了皇帝，这些人的身份、地位，估计就比较尴尬了。

我们先看看，吴氏家族的势力有多大。吴太后，以前是刘瑁(刘璋哥哥)的媳妇;吴太后能当刘璋哥哥的媳妇，其家族地位有多高，我们可想而知。刘备入川后，人们都劝刘备娶吴太后，刘备认为这有点乱人伦。问题是，为了拉拢川中大族，刘备只能娶吴太后。

麋竺在投奔刘备前，就是一个标准的豪强人物。别的都不用说，在投奔刘备前，麋竺家的僮客就上万人。从某种意义上，麋氏是刘备发家的最大股东之一。事实上，刘备从始到终，都没有把麋竺当下属看，只是当朋友看，虽然麋竺没有担任具体职务，但是在刘备阵营的地位之高，那是无与伦比的。至于张皇后的家族，势力有多大，就更不用说了。因为张皇后的老爸叫张飞。至于马王后的家族，势力有多大，似乎也不用多说，因为马王后的老爸名叫马超。

刘禅不堪大用,为什么诸葛亮没有取而代之?

也许有人会说，这些家族势力虽然很辉煌，但刘阿斗时代，大都已成为历史了。问题是，正是因为他们家族的辉煌，大多已成为历史了，所以他们家族现在的地位，才更依靠太后、太妃、皇后、王后的光环维持。如果诸葛亮当了皇帝，他们的家族的地位，就比较尴尬了。

更主要的是，刘阿斗在位，蜀汉集团的大佬们，与诸葛亮就是同事关系，大家共同行使蜀汉集团的最高权力，无非是诸葛亮坐在首席上罢了。诸葛亮篡了位，就意味着有一个强权人物，彻底凌驾于大家之上了。刘阿斗当皇帝，诸葛亮死后，杨仪也好、魏延也好、蒋婉也好，都有机会继承诸葛亮的权力。

魏延为了继承诸葛亮的地位，那是不惜用武力迫使大家接受既成事实[注];杨义没有继承诸葛亮的地位，那是气得大呼小叫。如果诸葛亮篡了位，这几个人敢有这种念头，肯定是不想活了。只要我们知道这些基本事实，自然就会知道，刘备布的局，绝不某个权臣一时想不开，就可以破解的。

皇位是天下利益汇集的中心。表面上，辅政大臣距皇位只有一步之遥，但是真想跨越这一步，他必须得拿着全家的人头去，能不能赢，永远也是一个未知数，更主要的是，赢的概率非常低。表面上，当乱臣贼子很容易。但是翻开三国、西晋历史，有乱臣贼子之心的权臣，除了司马家族冒险成功外，其它人，哪个不是全家惨死呢?

刘禅不堪大用,为什么诸葛亮没有取而代之?

后来的东晋南北朝，冒险成功的人，自然不在少数，但是因此让全家惨死的人，就更多了。更主要的是，诸葛亮忠于刘阿斗，自然是因为诸葛亮有大智慧，但同时也是因为刘阿斗有大智慧。刘阿斗作为一代枭雄刘备的儿子，从小学习的就是权谋机诈、军政管理知识，而且刘备从来不避讳的传授刘阿斗这一套。对此，我们只要看一下刘备留下的遗书，就可以知道了。

刘备作为一世之雄，毫不避讳的让刘阿斗学习各种权谋机诈、军政管理知识，而且刘阿斗从小听的、看的，都是与此相关的事情，你说17岁时的刘阿斗，政治智商得高到什么程度?我们现在的高中生，有几个人专门学习过这种知识呢?我们现在的高中生，有几个人，能天天听到、看到这种事情呢?但是，随便拉出一个高中生，在指点江山时，也会觉得自己比刘阿斗高明一百倍。问题是，我们普通的高中生，哪有资格与刘阿斗相比呢?

且不说，刘阿斗天天学的、听的、看的，就是权谋机诈、军政管理知识。更主要的是，阿刘斗天天接触的人，都是当世顶尖的军政人才，最简单而言，刘阿斗能经常得到诸葛亮一对一的辅导，普通人有这种机会吗?而且刘阿斗的智商，绝对高于平均水平。对此，我们只要看一下刘备写给刘阿斗的遗书，就可以知道了。

刘禅不堪大用,为什么诸葛亮没有取而代之?

刘备在遗书中，对自己的儿子的智商、学业都非常自豪;总而言之，我已年过花甲，而且一生过得多姿多彩，所以我没有什么遗憾，你们也不必忧伤。只是你们兄弟都还年少，我实在有点放心不下。但是前几天诸葛丞相派人捎信，劝我不必为此担心，因为你虽然年少，但是聪明无比、学业超过人们的期望。如果真是如此，我还有什么好担忧的呢?

更主要的是，在刘备的遗书中，竟然毫不避讳的希望刘阿斗好好学习《韩非子》，而且为了让刘阿斗好好学习《韩非子》，诸葛亮竟然还给刘阿斗亲手抄过一遍《韩非子》等书。《韩非子》这种书，是一本君主必读的课本;但是所有的君主，又都对此讳莫如深。因为《韩非子》的主旨思想，就是君臣之间，没有什么恩义情感可言，一切只是利益关系;总而言之，想让臣子忠于你，你就得学会法、术、势，制造臣子不得不忠于你的格局;否则，什么君主不君主的，一定会死得很难看。

一个君主如果敢公开宣称自己喜欢《韩非子》。肯定会有臣子出来劝谏他的，因为这种书猜忌、杀伐之气太重。皇帝喜欢这种书，或是经常看这种书，难免会产生无谓的猜忌、杀伐。但是，刘备也好、诸葛亮也好，显然都也毫不避讳的培养刘阿斗这种知识。最经典的就是，朱元璋的皇太孙建文帝，主旨思想就是《韩非子》的观点。总而言之，臣子势力大了，必然会威胁君主;臣子势大了，君主必须得先下手为强，后下手糟殃;再总而言之，削亦反不削亦反……

刘禅不堪大用,为什么诸葛亮没有取而代之?

在这种背景下，面对朱元璋精心设置的政治格局，建文帝竟然一点安全感也没有;所以刚刚爬上皇位，就是手握钢刀，试图把可能威胁自己的人都干掉。刘阿斗如果也建文帝那种格局智慧，恐怕也会干出类似的蠢事。刘备死后，诸葛亮大权在握，整个蜀汉，就是诸葛亮说了算。如果刘阿斗的格局就建文帝那大，肯定会对诸葛亮有一种说不出的恐惧，然后难免会觉得，只有把诸葛亮清理出局，才能让自己的地位稳固。

刘阿斗如果产生了这种念头，诸葛亮再有本事，又有什么办法呢。处于刘阿斗的位置上，如果没有受过专业的政治训练，或是没有足够的胸怀格局，猜忌诸葛亮那是自然而然的。诸葛亮虽然权倾朝野，而且许多人都认为，诸葛亮篡不篡位，只在诸葛亮一念之间。但是刘阿斗从来也没有猜忌过诸葛亮(至少这种猜忌从未表面化)。

刘禅不堪大用,为什么诸葛亮没有取而代之?

刘阿斗不猜忌诸葛亮，很大程度上是因为他相信自己父亲的政治智慧。换而言之，他父亲作为一代枭雄，绝不会相信什么思想、道德、忠心可以驾驭臣下;但是他父临死前，让他无条件的相信诸葛亮，自然有足够的理由，因为这个世界上，没有人会比他父亲更关心他的未来了。

建文帝的愚蠢，在于他认为自己的政治智慧，远远高于自己祖父。所以建文帝上位后，看到自己叔父们拥有巨大的权力，那是紧张的，时时刻刻想把他们清理出局。问题是，建文帝也不想一想，朱元璋既然让他继承皇位，本身就证明，朱元璋对他的爱，那是发生内心的，如果朱棣等人真的危险到了那种地步，朱元璋为什么会留给他?

朱元璋教建文帝制约诸王的方法，表面上很天真，但它显然是最好的方法。就好像，刘备让刘阿斗无条件的信任诸葛亮，表面上很天真，因为这和《韩非子》的教导完全背道而驰，但它显然是最好的方法。处于刘阿斗的位置上，一百个皇帝，恐怕有九十九个，会猜忌诸葛亮的。因为我是皇帝，什么事也是诸葛亮说了算，我只是个摆设。凭什么啊?更主要的是，诸葛亮这样权倾朝野，明天他突然想取代我，我可怎么办啊?

刘禅不堪大用,为什么诸葛亮没有取而代之?

问题是，如果刘阿斗真的猜忌诸葛亮，结局会是什么?恐怕与建文帝的结局，也就是五十步笑百步。君臣和睦相处，是一件非常复杂的。在蜀汉灭亡之后，两晋南北朝被废、被杀的皇帝，那是多的伸出两把手也数不过来;全家死于非命的辅政、执政官员，同样多的伸出两把手也数不过来;变成乱臣贼子的辅政、执政官员，同样多的是伸出两把手也数不过来。只要知道这种历史背景，我们自然就会知道，刘备死后，蜀汉君臣能保持四十年的和睦，那可不是件容易的事。

许多人总认为，曹操、孙权的儿子，比刘备的儿子优秀。问题是，刘备死后，蜀汉君臣关系一直和睦相处40年;曹操、孙权死后，曹魏、东吴帝国君臣之间那是勾心斗角，最后君臣之间火并的一塌糊涂。面对这种事实，如果我们依然认为曹操、孙权的儿子，比刘备的的儿子优秀。只能说上天眷顾刘备的儿子，而不眷顾曹操、孙权的儿子。