提起“周天子”,你能想到谁?是开创周王朝的周武王姬发,创造“成康之治”的周成王周康王,还是负面形象戏诸侯的周幽王?但是,不管是哪一个,很多人知道的周天子,处于西周时期,周王朝延续八百年,东周也是占了五百多年的,人们反而都不认识东周时期的周天子们,原因之一自然是这个时期的周天子没什么存在感,生活也可以说很悲惨。到底悲惨到了什么样的程度呢?
如果去翻一翻网页关于“东周”和“西周”两个时期的帝王年表,就会发现,西周时期天子虽然不多,但是每一个都能够有拿得出手的政绩写出来,然而东周,除了谥号、名字、在位时间,就没有多余的了,而且他们的生平简介,也是十分简单,看姬发如果需要一个小时,那么东周天子加起来,可能也就一个小时。当然,这只是一种夸张的说法,请不要计秒表去尝试,如果时间有误,这个锅,小编不背。
没钱。我们现在重视孝道,古人也是一样,周天子更要如此。但是,你见过连给去世的父亲办葬礼都拿不出钱的天子吗?东周就有。周襄王死后,儿子姬壬臣继位,是为周顷王。周顷王自然要给周襄王办葬礼,但是周王室财政拮据,连这份钱都已经拿不出来了,没办法,只能硬着头皮去找人借钱,找的就是鲁国国君。可是也不知道鲁国国君是怎么想的,等钱终于送到的时候,周襄王已经死了一年了,这才终于入土为安。
另外一位穷苦天子周景王姬贵,虽然与周顷王继位相隔了七八十年,但是依然穷得“吃土”。他又穷到了什么地步,就连平常的器具都要向诸侯国讨。他曾经质问晋国,人家各国都给我送来了器物,为什么就你晋国没有?晋国的回答是,当年晋国受封的时候,你周天子都没有给我们什么,现在我们忙着跟戎狄打架,什么都送不出来。周景王当然气到不行,把周王室赏赐给晋国的土地器具一一给他列举出来,末了还发明了一个现在还在沿用的成语“数典忘祖”。
的确,身为天子,去向诸侯国讨东西,说出去也是够丢人的,当天子当到这个份上,也不知道东周天子们如果死后能聚在一块,会不会成立一个吐槽协会。
土地少。东周时期,周天子的地盘是非常小的,因为分封制把大部分土地都分出去了,慢慢形成一些相互之间有争斗,互相看不顺眼的强大的诸侯国,自己强大起来了,又怎么会把周天子继续放在眼里,只不过表面上还是要维持一下。内乱、外扰,周天子都没有办法自己解决,常常要依靠其他诸侯的帮助,而人家帮你了,要怎么答谢呢?很简答,土地,把属于自己的土地赏赐给他们,这也就导致地盘越来越少,到了最后,周国竟然就只剩下三万人。
不过,天子其实也有荣耀的时候,虽然这样的荣耀来得充满利益争斗。就比如,周襄王时期,对,就是前面所说的那个死后一年才办了葬礼的周天子,那个时候,齐桓公、晋文公将周天子捧得很高,而他们之所以这样做,并不是因为要重新捡起周天子的威信,而是要为自己的霸业服务。周襄王感到受宠若惊,对此也表现出了兴奋之情。其实,他怎么可能不知道,齐桓公晋文公到底在想些什么,但是哪里能拒绝这样的待遇呢,毕竟“周天子”在那个时期,完全刷不出任何存在感啊。
楚王问鼎,这个词语,即便不知道是什么意思,听起来也是满含着霸气与雄心的。
鼎是一种古代烹煮食物用的器具,同时也有的是铭记功德的礼器,立国重器。既然都上升到了国家的分量上,鼎自然也就可以指代帝业。西周时期,通过鼎的大小和多少代表不同贵族的身份和等级,就好比后世皇帝龙袍上面龙的数量,不管是谁,都一定比龙袍要少,否则其含义不言而喻。鼎也是一样,天子九鼎,诸侯七,大夫五,元士三。
作为诸侯,楚庄王自然只能是七鼎,但是他曾经率兵北伐到了洛水,还向周定王派来的使者询问九鼎的大小和轻重,其心思当真也如司马昭一般,一句问话,就表现的淋漓尽致。
周天子又能怎么办,还能怎么办?自己的生存都快要成问题了,眼睁睁看着诸侯一个个、一天天强大起来,周天子心里就算再崩溃,也实在是无可奈何。还好这个吐槽协会人数比较多,如果像东汉末年那样就只有傀儡汉灵帝汉献帝,连组团都组不起来。
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