说过了东周,我们再把时间往前推一推,那么就是西周了。要说到西周,那么有一样东西可以说是不得不提的——封神榜。封神榜,可以认为是一种类似于书简一样的东西,也可以认为是古典神魔小说《封神演义》。就像《三国演义》一样,《封神演义》也影响了很多人,尤其是西周距离更遥远,文字记载不如三国时期,想象的空间也是更多的。那么,如果我们抛开封神榜,抛开一切神鬼,西周的建立,又是怎样一幅光景呢?
上一篇文章里提到了周人的先祖后稷,以及传说中他的“父亲”,巨人的大脚印,这说法一看当然属于神话,而并不是历史。我们知道,周朝第一任天子是周武王姬发,我们也知道,古人极其重视血脉传承,姬发的姬姓,是探寻周王朝先祖的一条重要线索。
上古时期,人们以姓为部落,姬姓是一个后起的部落,但也是上古八大姓之一,关于这八大姓,有两种说法,一种是姬、姜、姒、嬴、妘、妫、姚、姞,另一种说法认为应该是姬、姜、姒、嬴、妘、妫、姚、妊。但是不管是什么说法,作为母系社会诞生的姓,每一个都带有“女”字,所以现在仍旧姓这些的人,说不定还是传承了数千年的古老家族呢。
关于姬姓的更多发展,我们可以留在姓氏专题中进行讲述,现在先来看看西周。
西周重视农业,这一点从周人先祖后稷的名字就可以看出来,稷是百谷之长,也是谷神,“社稷”代表国家,社是土神,稷是谷神,由此可见,人们对于“稷”究竟重视到了一种什么样的程度。毕竟土地生长谷物,人才能得以延续生存。
其实,后稷之所以是周人的祖先,也不是有确切的证据的,而是他们自己认为的。不得不说,古人倒是挺任的,不过也许正是因为没有文字记录保存下来,根本不可能知道祖先到底是谁,与其苦苦追求真实,到最后还不一定找得到,不如选一个有代表的人,反正说的人多了,也就成了真的。
后世的史书中记载的从后稷,也就是姬弃,到周文王姬昌,总共有十几代,有说十五代,有说十八代,但是那么长的一段时间,就这么十几代人,很明显司马迁、班固他们也是没有确切资料,只能“胡编乱造”了。
姬昌虽然被称为周文王,但只是追封,他奠定了周王朝建立的基础,建立者是他的儿子姬发,周武王。
一个王朝的毁灭,很多时候都是伴随着内忧外患,政治腐败是一方面,由此引发的民众不满人心倒戈,是灭亡一个王朝的最强大的力量。周国几经迁徙,以岐山为根据地,一点点发展自己的力量。商王朝怎么会坐视不管,一个对自己大佬地位产生威胁的势力诞生了,商王朝选择将姬昌囚禁起来,周国臣子耗费大量财力、众多美女,才终于将自己的老板换了回来。
这样一来,周国怎么可能会轻易放过商王朝。因为长子死亡,他将姬发立为太子,临终前告诉他时机已经成熟,于是,姬发率领军队,与当时众多诸侯和部落首领进行了“盟津之誓”,展开了与商王朝的对决,牧野之战。
前面提到过,民众不满人心倒戈,商纣王治下的商王朝一片狼藉,虽然并不是纣王一个人造成的,他的父辈、祖父辈等商王都脱不了干系,但是时运不济,纣王作为亡国之君,商王朝的最后一任君主,这个黑锅背的,也实在是没办法。
纣王集结起十几万的军队,但是到了战场上,纷纷倒戈相向,帮助周国的军队攻入朝歌城。这一幕也不知道姬发看到了是什么反应,也许先是愣住,然后大喜,也许早有猜测,暗自点头。但是不管怎样,商王朝最终还是覆灭了。纣王已是无力回天,登上鹿台,放一把火,自尽了。
《封神演义》,自然就是在这段历史中,综合民间传说,加入很多神话元素,就像《三国演义》,再怎么张冠李戴,还是逃不脱历史的洪流,该灭亡的灭亡,该建立的建立,毕竟再怎么写,真实发生过的,就是无可抹灭的。
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