其实西游记绝对不仅仅是一部简单的取经故事,如果好好揣摩其中的剧情,你可能也会发现一些令人胆寒的真相。今天就为大家揭秘西游记中的一个真相,就是孙悟空到底有没有吃过人呢?孙悟空是从灵石中出身的,并没有父母教他任何事物,从理论上来说孙悟空应该是一直天残暴的猴子才对,怎么可能会这么温顺呢?其实想想感觉还挺有道理的,如果孙悟空直接就懂这么多道德准则那可以直接成佛了。
有一件细思极恐的事情:围绕在唐僧身边的三个徒弟,都曾扬言自己之前是吃人狂魔,无肉不欢而且专挑人肉,就连白龙马的前身小白龙,之前也是吃人的。那么让一帮曾经以人为食的魔头做自己的护卫,取经路上,唐僧心里是怎么想的?
猪八戒和沙和尚取经之前是吃人的,而且是大量吃,三天两头只要断顿儿了就出去逮人吃,也就是以人肉作为自己维持生命的唯一食物来源,所谓的“吃人度日”。用今天的话说就是以吃人为生,专业吃人一百年。
第一次见面的时候,沙僧连观音菩萨都想吃。《西游记》第八回:“菩萨正在察看,突然从河中水波里跳出一个妖魔来,样子十分丑恶。他长得说青不是青,说黑不是黑,脸色就像钢笔水的靛蓝色。五短身材,光脚青筋,两只眼睛就像灶膛里的两个灯;口角开叉,獠牙如剑锋;一头红发鸡窝头,叫声如同打雷。他手里握着一根宝杖,扑上来就要捉菩萨”。
沙和尚亲口交代,自己被贬下凡之后一直潜伏在流沙河之中,过几天就要上岸吃人,上山砍柴的樵夫,下海打渔的渔人都被自己吃了个遍。有一个取经人,曾经九次来到河边,都被自己吃掉了,这条弱水鹅毛沉底,从来没有东西能浮起来,只有取经人吃剩的骨头漂在水面上。
《西游记》第八回妖怪道:“菩萨,我在此吃人无数,之前有几次取经人来过了,都被我吃了。骨头都扔在河底,这条河鹅毛都浮不起来,九个取经人的骷髅却浮在水面,我以为是稀罕之物,用绳子穿在腰上,闲来无事把玩”。
在福陵山云栈洞的时候,猪八戒也干着吃人的勾当,在他的心里,只有人肉才是食物,什么五谷粮食,那都是吃草。身为一个有法力的妖精,自己怎么能像牛羊一样吃草呢?那不是太给妖精丢脸了吗?
《西游记》第八回妖精道:“我不是野彘,也不是山猪,原本是天河里的天蓬元帅。只因为酒后调戏嫦娥,被玉帝锤击两千锤,贬下了凡尘。不幸错投了猪胎,才变成这个样子。我在此处占了山场,吃人度日。说什么因果报应,都是白扯,不如吃他娘的”。
后来经过观音一番劝说,猪八戒的心里才有了吃粮食也可以活命的食物观。
白龙马吃人也没什么稀奇,他本来就是一条孽龙,又犯了死罪,索破罐子破摔。在鹰愁涧吃白马,本来就是冲着唐僧去的,是孙悟空眼疾手快,一把抱走了师父,只剩下白马他才把马打了牙祭。
白骨精一回,孙悟空跟唐僧说自己也是吃人的。《西游记》二十七回唐僧非说白骨精是个妹子,不是妖精,孙悟空就笑着说:“师父你哪里认得出来?想当初我在水帘洞当妖魔的时候,如果想吃人了,就变金子变银子,或者假装喝醉,变成一个美女,有那个好色的看上我,就被我勾引到洞里。或蒸或煮,想怎么吃就怎么吃,吃不完的还要晒肉干!”
猪八戒和沙和尚很多次都提起自己从前吃人的往事,整个《西游记》里,却只有这一个地方孙悟空戏称自己也吃过人。其实不然,这么说,只是为了方便说明问题,让唐僧相信自己所说的话而已。
有一件事情可以证明,孙悟空根本不吃人,从前只吃山中的野菜野果。《西游记》二十八回,唐僧以为孙悟空滥杀无辜,将他赶走。回到花果山之后,听说猴子们被附近的猎户欺负,他就用法术将上千的猎人带马匹打死。对手下的猴子吩咐道:“你们去山脚下,把那些死了的猎户衣服剥了,洗净血迹,自己穿了御寒,把死人的尸体都推到深潭里去,把马肉腌了慢慢吃,马皮做成靴子穿”。
很显然孙悟空最多也就吃一些动物牲畜肉,人肉是绝对不吃的,否则他就不会让人把尸体都扔掉了。乌鸡国一回,唐僧也再次证实,孙悟空自小只吃山中果蔬,不动荤腥,所以他的嘴里是一口清气,可以度一口给国王,救他命。
《西游记》三十九回:“师父唐僧也算是有主见,原来八戒自幼吃人,腹中一口浊气,只有悟空从小以松针柏籽为食,是一口清气”。
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