关于韩信,有不少传奇故事,相信很多读者都是耳熟能详。什么萧何月下追韩信啦,意在说明,对那些有才的人,你若不重用,人家就会任一下,跑去投其他明主;还有什么胯下之辱啦,意在说明,吃得苦中苦,方为人上人,忍辱负重,只为一鸣惊人。
然咱们的思维,多被俗语、成语、民间故事所囿,以为那些主人公,本来就是那样子——比如,以为韩信之所以爬过杀猪少年的胯下,是因为知道自己将来乃要做淮阴侯的,所以,得先把命保住。
故事来自《史记》,中心思想,都是后人的演绎。咱不妨看看,到底,当时的韩信,是个怎样的人。
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《淮阴侯列传》首段,有三个故事。这三个故事,都是为了说明一句话:“始为布衣时,贫无行,不得推择为吏,又不能治生商贾”。
这话啥意思?说的是,韩信少年时候,家里很穷。但不要为这个穷字迷惑了,以为穷,天生就要受到同情——后面还有俩字——无行——啥是无行?就是品行不端——他既穷又品行不端——如果很穷,却安贫乐道,这是值得颂扬的,但又穷却又不是啥好人,这就让人心生厌恶,避之不及了。正因为不做善事,风评不好,所以没人推举他去做小吏,当官府临时工;而他又没有做生意保生活的能力——既穷又顽还无能。
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正因如此,他总是“寄食”别人家里——其实也就是打秋风——你说,一个不缺手脚的年轻人,虽然没那能力去做生意,帮人家打杂工搞点收入还是可以的吧?但他不——所以,“人多厌之者”——大家都讨厌他。
他在亭长家里寄食数月,人家肯定不爽啊,某日亭长老婆便不给他准备餐具。他又来了,见没自己的碗,知道人家讨厌他了,“怒、竟绝去”——啥意思?白吃几个月,秋风打不到了,他竟然发起怒来了,说着些绝交的话气冲冲地走了——好像人家有义务供养他一般。
后来河边漂洗衣物的老妇见他没钓到鱼,肚子饿,于是给他饭吃,如是数十日。韩信说,以后我必定重重报答你。孰料老妇“怒曰”——很不高兴地说,大丈夫不能自己养活自己,我不过是看你可怜才给你饭吃,图你什么报答啊——可见,老妇之怒,不但是对他之懒惰,更对他自以为是——好像给他饭吃,是以为将来的报答。
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这两个故事写完,司马迁也差不多告诉大家,韩信在少年时是个啥人了——他其实就是个不思进取既懒且傻的混混。
于是第三个故事,胯下之辱,也就顺理成章了。在咱看来,不就是不良少年们斗狠嘛——要么有肿刺死我,要么就爬——只不过韩信那边,孤家寡人,另一方,呼啸成群罢了。
我知道有人对这种文章很是不爽,因为颠覆了他们心中的固有的观念,要改变观念,比切肉还难受——但这些事,不是咱的创造发明,就是司马迁要告诉大家的。每个人的身边,总有那么一两个讨要厌的、大家都不喜欢他的。但若干年后,他或许又成了有钱人啊——这跟韩信的故事,不是一样吗?难道因为他现在有了钱,当年给大家留下的坏印象,立马就消失无踪了吗?若真如此,未免也太势力了。
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