看过《红楼梦》的朋友应该都知道,这部架构宏达的小说,里面人物关系谱极为庞大,特别是书里面描写的那些各有千秋,又独具风情的女子,更是让如今的人慨而叹之。在这个美女如云的小说里,有一个人可谓是想尽齐人之福了。他便是整日沉浸在脂粉堆里,爱偷吃女子胭脂的贾宝玉了。贾宝玉是《红楼梦》无可争议的男主角,是荣国府贾政与王夫人所生的次子,系贾府玉字辈嫡孙,贾府通称宝二爷。
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贾宝玉上一世是太虚幻境的神瑛侍者,下得凡来,历经红尘劫。这一世便成了女娲补天剩下未用的一块顽石和神瑛侍者转世真身。传说贾宝玉出生的时候,嘴里喊着一块宝玉,衔玉而诞,故名贾宝玉。贾宝玉是神瑛侍者转世,而林黛玉是受神瑛侍者仙露之恩的绛珠仙草的转世,为报滴露之恩,追随神瑛侍者的脚步,下得凡来。这两人从小就交往甚好,心灵相通,互为知己。到了后来这段情谊,演变为一段世间少有的纯洁之爱。可惜这段纯纯的爱恋,很难为世间所存,最终两人还是分开了。贾宝玉娶了薛宝钗为妻,林黛玉以一生眼泪,偿还当日滴露之恩,最后泪尽而亡。
贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情故事是《红楼梦》三大主线之一。经过众多红学家的研究,认为这本书有实际原型,贾宝玉这个形象,也带有作者曹雪芹的自传色彩。作者塑立的贾宝玉的形象,集意淫、补天济世、正邪两赋三大美德于一身的典型形象,在世界文学史上极具创新。
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《红楼梦》中有着各色女子,有林黛玉的清凡出尘之美,有薛宝钗的丰姿世俗之美,也有王熙凤的美艳靓丽……各色的女子,也各有自己的格。在这么多美貌女子中,贾宝玉的容貌却毫不逊色。书中描写贾宝玉的段落便是“心中想着,忽见丫鬟话未报完,已进来一位年轻的公子:头上戴着束发嵌宝紫金冠,齐眉勒着二龙抢珠金抹额;穿一件二色金百蝶穿花大红剑袖,束这五彩丝攒花结长穗宫绦,外罩石青起花八团倭缎排穗褂;登着青缎粉底小朝靴。面若中秋之月,色如春晓之花,鬓若刀裁,眉如墨画,面如桃瓣,目若秋波。虽怒时而若笑,即嗔视而有情。
项上金蛎璎珞,又有一根五花丝绦,系着一块美玉。一时回来,再看,已换了冠带:头上周围一转的短发,都结成小辫,红丝结束,共攒至顶中胎发,总编一根大辫,黑亮如漆,从顶至梢,一串四颗大珠,用金八宝坠角;身上穿着银红撒花半旧大袄,仍带着项圈、宝玉、寄名锁、护身符等物;下身半露松花绫裤腿,锦边弹墨袜,厚底大红鞋。越显得面如敷粉,唇若施脂,转盼多情,语言常笑。天然一段风韵全在眉梢;平生万种情思,悉堆眼角。”贾宝玉不仅长的面若桃李,更显富贵风流之态。面若中秋之月,色如春晓之花,鬓若刀裁,眉如墨画,面如桃瓣,目若秋波。虽怒时而若笑,即嗔视而有情“;”面如敷粉,唇若施脂,转盼多情,语言常笑。天然一段风韵全在眉梢;平生万种情思,悉堆眼角。“比之《红楼梦》中的众女子,也是不差分毫的。
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说了贾宝玉的容貌,咱们来看看贾宝玉的格。贾宝玉的格,最明显的特点便是”叛逆“。他是《红楼梦》中反叛者的代表,不通世务,不读诗书,不遵从封建礼制,力图摆脱封建礼教的束缚。
不通世务,她不结交达官显贵,应酬仕人官府,全凭自己的喜好交往。喜欢整日扎在脂粉堆中,偷香窃玉,不符合封建正统派人物的要求。
不喜读书,对于在古代封建社会,被封为经典的儒家著作,弃之不理。对猎取功名利禄的敲门砖——八股文章毫无兴趣。在他人劝他多读书,走仕途的时候,义正言辞的批评他们俗气。
他和林黛玉之间唯美的爱情,其实在那个时候也是违背礼制的。因为在古代的时候,男女之间,讲究的是父母之命,媒妁之言。
所以贾宝玉星哥哥中最大的特点就是叛逆,当然还带有一些乖张偏僻。
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