妲己是纣王的妃子,皇甫谧曰:“有苏氏美女。”索隐国语有苏氏女,妲字己姓也。《国语》云:“有苏氏女,妲字己姓也。”文献记载,殷纣王曾伐有苏,迫使有苏氏献出妲己。可见妲己配纣王本是无奈之举。由于封神演义的传播,大家一致认为她是狐狸精转世。是女娲娘娘因为恼怒纣王的轻薄,而让狐狸精祸害纣王,从而夺取纣王江山的女妖,因此她其实是大家泄私愤的人物。后来妲己便成为狐狸精的代名词,至于红颜祸水也是这个意思。
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纣王其实是个人物,史书上说他:帝纣资辨捷疾,闻见甚敏;材力过人,手格猛兽;知足以距谏,言足以饰非;矜人臣以能,高天下以声,以为皆出己之下。好酒婬乐,嬖於妇人。爱妲己,妲己之言是从。於是使师涓作新婬声,北里之舞,靡靡之乐。厚赋税以实鹿台之钱,而盈钜桥之粟。益收狗马奇物,充仞宫室。益广沙丘苑台,多取野兽蜚鸟置其中。慢於鬼神。大积乐戏於沙丘,以酒为池,县肉为林,使男女倮相逐其间,为长夜之饮。翻译成现代汉语就是:纣天资聪颖,有口才,行动迅速,接受能力很强,而且气力过人,能徒手与猛兽格斗。
他的智慧足可以拒绝臣下的谏劝,他的话语足可以掩饰自己的过错。他凭着才能在大臣面前夸耀,凭着声威到处抬高自己,认为天下所有的人都比不上他。他嗜好喝酒,放荡作乐,宠爱女人。他特别宠爱妲己,一切都听从妲己的。他让乐师涓为他制作了新的俗乐,北里舞曲,柔弱的歌。他加重赋税,把鹿台钱库的钱堆得满满的,把钜桥粮仓的粮食装得满满的。他多方搜集狗马和新奇的玩物,填满了宫室,又扩建沙丘的园林楼台,捕捉大量的野兽飞鸟,放置在里面。他对鬼神傲慢不敬。他招来大批戏乐,聚集在沙丘,用酒当做池水,把肉悬挂起来当做树林,让男女赤身裸体,在其间追逐戏闹,饮酒寻欢,通宵达旦。
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如此看来,妲己是个美女,而殷纣王却是个喜欢美女的昏君。而妲己不过是喜欢美的女人,俗话说:女无美恶,入宫见妒;士无贤不肖,入朝见嫉。妲己只是一个女人,她想的只是为了迎合君王的意图,自古班君如伴虎,至于扰乱殷纣王的江山其实是纣王自己,想起花蕊夫人的那首诗:“君王城上竖降旗,妾在深宫那得知。十四万人齐解甲,宁无一个是男儿。”把妲己当成红颜祸水其实是无能男人的挡箭牌,事实上据现有的甲骨文献中,未有记载妲己恶行的篇章,只有纣王恶行的记录。所以妲己只是纣王晚年的伴侣,并无任何恶行。而丑化妲己是周王朝的宣传策略,目的是自己征伐殷纣王的合理。
纣王好色乱国,咎由自取。九侯有好女,入之纣。九侯女不憙婬,纣怒,杀之,而醢九侯。这便是纣王的勾当,不给自己配合淫乱,便杀了你,甚至连同老父亲。此等淫威之下,安有忠臣义士?
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殷本纪上最后说:周武王於是遂率诸侯伐纣。纣亦发兵距之牧野。甲子日,纣兵败。纣走入,登鹿台,衣其宝玉衣,赴火而死。周武王遂斩纣头,县之白旗。杀妲己。意思是周武王见时机已到,就率领诸侯讨伐殷纣。纣派出军队在牧野进行抵抗。周历二月初五甲子那一天,纣的军队被打败,纣仓皇逃进内城,登上鹿台,穿上他的宝玉衣,跑到火里自焚而死。周武王赶到,砍下他的头,挂在太白旗竿上示众。周武王又处死了妲己。可见这里妲己其实是殷纣王的代言人,既然纣王葬身火海,一定要找个罪魁祸首,而妲己曾经跟着纣王一起作威作福。
一个成功男士的背后都有一位伟大的女人。商朝的灭亡,却体现了:纣王沉迷于女色,放着江山社稷不好好处理,而妲己不让纣王处理政事,这样的国家迟早要败亡的。然而妲己跟着纣王,享尽了荣华富贵,结局仍然免不了被处死的下场。
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