在清朝,即使公主与额驸结婚了,那也是是主仆关系,不论是封疆大吏还是寻常百姓都是皇家的奴隶,尤其是旗人,更是口口声声自称奴才,而额驸必须是从旗人子弟中选的。驸马作为皇帝的女婿,他的身份虽然尊贵,但注定是受气的命,是古代“气管炎”的典型。
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这是因为他们的老婆是皇帝的女儿,传说中的“金枝玉叶”,驸马不可以像寻常百姓那样三妻四妾,要求老婆乖乖的遵守三从四德,反倒是他们自己却要严守“夫”道。
另外,皇帝的女儿结婚,不能称为出嫁而应该叫下嫁,而对额驸来说,不能称娶妻而应该说尚主,这一尚一下,已将封建的等级制鲜明地体现出来了。公主的爵位相当于亲王一级,而驸马只是贝子公,地位又低于公主。当然,若论起荣华富贵,额驸的生活肯定非普通人可比,古代人所说妻以夫贵,而这里却是夫以妻荣。
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公主下嫁后,不能居住在额驸家里,而是居住在皇室另外建的府邸中,额驸也可以住在这府邸中,但是不能同居一室,如需同居一室,需要经报备批准。另外驸马对府邸只有居住权而无所有权。假如驸马先亡,那么此府为公主的养老送终之所,公主死后由公主的子孙交还朝廷,子孙另迁居的话就会被朝廷收回。
如果公主先亡,额驸在孝满之后,就要将府邸归还朝廷,本人退出府邸,但是驸马的名义是不变的。所以说,公主健在时,驸马衣食无忧,公主一旦亡故,则各方面顿感窘迫。
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额驸和公主在生活上的情形,正如民间所说,上床夫妻,下床君臣。因此,夫妻间的生活也受封建等级制的束缚,并不美满。另外按清朝礼制,公主和额驸不能同桌吃饭。公主死亡后,不能葬在驸马的土地内,也不能与驸马合葬,而是由内务府拨官地重新营建公主坟,所以旧时北京四郊都有红色的公主孤坟。
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