《水浒传》中一百零八将根据每个人的特征与经历,各有各的别称,其中我们耳熟能详的就有众多别称,例如豹子头林冲,花和尚鲁智深,及时雨宋江,行者武松,母夜叉孙二娘等等,九纹龙这个称号指的就是史家庄少庄主史进。
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史进在《水浒传》中的排位虽然不高,但却是一个极为重要的人物角色,是一百零八将中第一个出场的,在梁山好汉中排名第二十三位,马军八虎骑兼先锋使第七名。史进是梁山泊的前期人物,原本是东京八十万禁军教头王进的徒弟,之后同朱武、陈达杨春聚义少华山,并且筹划行刺华州刺史,最终东窗事发,身陷囹圄。
在《水浒传》第五十八回中“吴用赚金领吊坠,宋江闹西岳华山”,故事发展中,史进得到机会获救,并因此集解了更多了没落豪杰,少华山众人相约上梁山,与朝廷对抗。
梁山泊后期,因宋江对朝廷抱有希望,接受了朝廷的招安,却被朝廷利用,在征讨方腊叛军是,梁山好汉死伤无数,史进也在此时在昱岭关中箭身亡。
《水浒传》的结局是悲惨的,印证了封建社会农民起义最终失败的固定结局,朝廷无道,梁山好汉便扛起了“替天行道”的大旗,而朝廷昏暗的原因是“贼臣蒙蔽了圣聪”,因而他们造反便是只反贪官,不反皇帝,所以最终又不得不归服天子脚下,而“替天行道”的大旗,也终于换成“顺天”、“保国”了。这也是《水浒》英雄们最终走上悲剧结局的原因之一。
九纹龙图片
九纹龙史进被世人所记住的特征就在于其膀上纹着九龙图腾,但如此尊贵的图案纹刻于身上有何深意呢?我们都知道在古代龙象征着帝王,平民百姓根本没有权利接触有关“龙”的任何指代物品。
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历史上,文身常被代表某种身份和团伙标记。但作为民俗,主要有以下几个作用:一、显示勇武;二、作为精神寄托,乞求某种护佑,从而增强自己的意志和力量;三、一种时尚追求,为了美观,并无什么目的。
史进“刺着一身青龙”的目的也许兼有这三个作用吧。他在“肩臂胸膛”上刺的“龙”更是有其深刻意义。龙实际上是中国人的“图腾”,所以中国人自称为龙的传人,龙在中国也自然是家喻户晓的了。
作为水浒中第一个出场的梁山好汉,身上刺上作为“天”、“王室”象征的九龙形象,作者的意思很清楚,他在书中讲述的梁山好汉,都是朝廷法统外的,都是天上的星宿,领的是“天意”,他们的“梁山泊事业”是“天的事业”,怪不得他们打的旗帜是“替天行道”。这一点金圣叹早就看出来了,他看到史进的名字就说:“史者,史也,寓言稗史亦史也”,进者,近也,史进者,近于史也。再者,史进是“史记”的谐音,无疑,水浒作者一开始就在暗示读者:他是在讲历史,从另一个角度讲历史。
梁山四条龙之九纹龙
梁山四条龙各指天闲星入云龙公孙胜,天微星九纹龙史进,天寿星混江龙李俊,地短星出林龙邹渊,地角星独角龙邹润。在《水浒传》中号称梁山四条龙,实则是五条龙。
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九纹龙史进在梁山好汉中可谓是先天造势很成功,一出场便描写其膀上纹有九条龙,气势摄人,又是好汉中唯一的大宋正规军队最高武艺教练王进的真传,但似乎持续力不足,一下狠心落山为王后,便遭到了朝廷军的剿杀,锒铛入狱,在赤松林那一章节,都已经遗忘了这一人物的存在,笔锋一转,只见史进正在西华州牢里眼巴巴地等人来救助。
梁山人马将史进从牢里解救出来时,史进甚为感恩,并提出来攻打芒砀山以回报梁山。却不料首战不利,损兵折将百来号人,即使身边有神机军朱武,也不能助史进一臂之力,虽然史进是《水浒传》中第一个登场的人物,但其不争气的作为使其在梁山好汉的排名接连下降,他所立下的战功似乎都比上他身上的纹身震慑世人。
而梁山好汉中的另外四条龙,入云龙公孙胜在梁山好汉中排名第四,遥遥领先,而其一身道艺,也使得逃过梁山好汉全军覆没的劫难,在归降朝廷后,讨伐田虎,消灭王庆,功成身退,回到蓟州潜心修道。
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