历代帝王对自己的诞辰日倾其全力地神化,无非是为了竭力证明自己君临天下的合理、合法和权威。自己乃是上天授民之子、命世之君。他们虽贤愚资质不同,最终命运也各有差异,但无一不精于此道,他们的这些神化手段在今天看来虽然可笑,但在当时的确“忽悠”了天下臣民,最终达到了愚弄全国百姓、维护统治地位的目的。来看看中国古代皇帝出生时有哪些异象吧!
汉高祖刘邦,“母媪尝息大泽之陂,梦与神遇。是时雷电晦冥,父太公往视,则见蛟龙于上。已而有娠,遂产高祖。”
东汉安帝刘祜,出生时不断有神光充盈产房,并有一条赤红巨蛇盘旋于床笫之间。
魏文帝曹丕,“帝生时,有云气青色而圜如车盖当其上,终日,望气者以为至贵之证,非人臣之气。”
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蜀先主刘备,“舍东南角篱上有桑树生高五丈馀,遥望见童童如小车盖,往来者皆怪此树非凡,或谓当出贵人。……先主少时,与宗中诸小兒於树下戏,言:‘吾必当乘此羽葆盖车。’”
吴大帝孙权,“父孙坚……冢上数有光怪,云气五色,上属于天,曼延数里。众皆往观视。父老相谓曰:‘是非凡气,孙氏其兴矣!’”
东晋元帝司马睿,能够在西晋为匈奴所灭后,退保江东,与之划江而治,也算是一位守成之君,后因受南方士家大族掣肘,抑郁而死。史载他出生时产房内“有神光之异,一室尽明”,降世后相貌也很不平凡,“白豪生于日角之左,隆准龙颜”,双眼放射白光,“顾眄炜如也”。
宋武帝刘裕,出身与刘备类似,汉楚元王刘交之后,早年为彭城百姓,以军功起家,代晋自立。史载他出生时有神光照耀产房,一室尽明,当夜有甘露“降于墓树”。
宋文帝刘义隆,辛弃疾词“元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾”的男主角,尚算是一位守成之君,但因未能有效处理皇位继承问题,被儿子弑杀。史载他出生时“有黑龙见西方,五色云随之”,居住的江陵城上空有紫云笼罩。
齐高帝萧道成,原为刘宋大将,以掌军权代而自立,在位期间曾扬言“使我治天下十年,当使黄金与泥土同价”。原居武进县时,“宅南有一桑树,擢本三丈,横生四枝,状似华盖”,左右邻里皆认为此家贵不可言。他出生后,“姿表英异,龙桑钟声”,更令人差异的是遍体生有鳞片,活似真龙。
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梁武帝萧衍,“皇妣张氏尝梦抱日,已而有娠,遂产帝。帝生而有异光,状貌殊特,日角龙颜,重岳虎顾,舌文八字,项有浮光,身映日无影,两骻骈骨,项上隆起,有文在右手曰‘武’。帝为儿时,能蹈空而行。……所居室中,常若云气,人或遇者,体辄肃然。”
陈高祖陈霸先,“尝游义兴,馆于许氏,梦天开数丈,有四人朱衣,捧日而至,纳之帝口,及觉,腹内犹热。”
陈高宗陈顼,“……生,有赤光满室。……时有军主李总与帝有旧,每同游处,帝尝夜被酒,张灯而寐,总适出,寻反,乃见帝是大龙,便惊走他室。”
北魏道武帝拓跋珪,“母曰献明贺皇后,初因迁徙,游于云泽。寝梦日出室内,寤而见光自牖属天,欻然有感。……生帝于参合陂北,其夜复有光明。”
北魏宣武帝元恪,“母曰高夫人。初,梦为日所逐,避于床下。日化为龙,绕己数匝,寤而惊悸,遂有娠。”
北齐高祖高欢,“皇考树生,通率,不事家业。住居白道南,数有赤光紫气之异。邻人以为怪,劝徙居以避之。皇考……居之自若。……(欢)尝乘驿过建兴,云务书晦,雷声随之,半日乃绝,若有神应者。……又尝梦履众星而行,觉而内喜。”
北齐文宣帝高洋,“武明太后初孕帝,每夜有赤光照室,太后私怪之。
北齐后主高纬,“母曰胡皇后,梦于海上坐玉盆,日入裙下,遂有娠。”
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北周文帝宇文泰,“母曰王氏。初孕五月,夜梦抱子升天,才不至而止。……帝生而有黑气如盖,下覆其身。……背有黑子,宛转若龙盘之形,面色紫光,人望而敬畏之。”
北周武帝宇文邕,“母曰叱奴太后。魏大统九年,生于同州,有神光照室。”
隋文帝杨坚,“皇妣吕氏,……生高祖于冯翊般若寺,紫气充庭。有尼来自河东,谓皇妣曰:“此兒所从来甚异,不可于俗间处之。”尼将高祖舍于别馆,躬自抚养。皇妣尝抱高祖,忽见头上角出,遍体鳞起。皇妣大骇,坠高祖于地。尼自外入见曰:“已惊我兒,致令晚得天下。”为人龙颔,额上有五柱入顶,目光外射,有文在手曰“王”。
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