我们习惯上总是把梁山泊一百零八位头领都说成是“梁山好汉”,这一百零八位头领是否都是“好汉”呢?梁山有没有“不好汉”呢?有!而且还不少。智取生辰纲的八个人当中,白日鼠白胜不能算作好汉:他分到一份金银珠宝就又去博,结果东窗事发,被捕入狱,严刑之下,招出同伙。即使以封建社会的道德标准衡量,他也算不得好汉。还有像谋财害命的小霸王周通和打虎将李忠。这样的人有不少,我粗略统计了一下,至少有40人。
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武松醉打蒋门神是《水浒传》中的名篇,蒋门神依仗官势,为非作歹是个十足的恶霸。但读者往往忽视了和他争夺地盘的管营之子金眼彪施恩,他与蒋门神本质上没有任何区别。快活林是山东、河北客商们都来做买卖的商业发达的大镇,有百十处大客店,三二十处坊、兑坊(银子换铜钱)。施恩说往常他“一者倚仗随身本事,二者(倚势)捉着营里有八九十个弃命囚徒,去那里开着一个酒肉店,都分与众店家和钱兑坊。但有过路妓女之人,到那里来时,先要来参见小弟,然后许他去趁食。那许多去处,每朝每日都有闲钱,月终也有三二百两银子寻觅。”所以施恩一年就有三四千两银子即七八千贯的黑钱收入,只要一年半就能“腰缠万贯”,也是个不折不扣的恶霸。只不过蒋门神后台是张都监和张团练,是管辖州府县军事的高中级军官,比施恩的父亲相当于监狱长的管营硬得多,结果被夺走了快活林。
施恩与蒋门神之争实际上是黑吃黑,没有任何正义与非正义可言!武松帮施恩夺回快活林后,“施恩的买卖比往常加增三五分利息。各店家并各坊、兑坊,加利倍送闲钱来与施恩……施恩自此重霸得孟州道快活林。”因此快活林的商贩、妓女们所受的盘剥比蒋门神时代更加厉害。铁臂膊蔡福、一枝花蔡庆都是押狱兼刽子手,是十足的见利忘义之徒。李固给蔡福50两金子,让他杀死卢俊义。蔡福嫌少,李固又加50两,蔡福还嫌少要500 两。后来柴进给了1000两金子,也就是10000两银子想救人。于是兄弟二人两边得了好处,这是典型的吃了原告吃被告!白赚了黄金,还成了梁山“好汉”。
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双枪将董平武艺高强,但人品极其恶劣!69回写他本来对梁山派来的使者郁保四、王定六下令斩首,是程太守说不斩来使,这才将他俩放了。董平多次派人去向程太守求亲,想娶其女为妻。程太守不允,董平不快。后来董平投降宋江,赚开城门,“径奔私衙,杀了程太守一家人口,夺了这女儿。”这比小霸王周通强抢民女还恶劣,周通起码还不杀老丈人一家。卖人肉包子是《水浒传》中的一个令人难以忘怀的情节,武松、宋江、鲁智深都险些惨遭毒手。杀害无辜客商、行人的不仅仅是十字坡的菜园子张青和母夜叉孙二娘,催命判官李立在揭阳岭开黑店卖人肉包子,若非混江龙李俊及时赶到,宋江差一点就成了包子馅。旱地忽律朱贵负责的那个酒店也是个黑店:“有财帛的来到这里,轻则蒙汗药麻翻,重则登时结果,将精肉片为巴子(干肉),肥肉煎油点灯。”
阮氏三兄弟是打鱼为生的渔民,绝对是劳动人民。15回智取生辰纲前三阮对前来动员的吴用说,“在先这梁山泊是我兄弟的衣饭碗,如今绝不敢去”,“不敢打渔”。阮小二说,“这几个贼男女,聚集了五七百人,打家劫舍,抢掳来往客人,我们有一年多不去那里打渔,如今泊子里把住了,绝了我们的衣饭”。可见梁山泊在王伦时期是严重祸害老百姓的,摸着天杜迁和云里金刚宋万都不是良善之辈。问题的严重在于,作者是以欣赏的态度来写这些卖人肉包子的黑店与头领的。
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矮脚虎王英“原是车家出身,为因半路见财起意,就势劫了客人”,后来就和在绿林中打劫为生的锦毛虎燕顺合伙占山为王,又吸纳了白面郎君郑天寿,打家劫舍。不但王英下令让小喽啰将捉到的宋江“快动手取下心肝做醒酒汤”,而且小喽啰在此前就说等大王醒了做醒酒汤,“我们大家吃块新鲜肉”。可见王英一伙吃人肉、喝心肝醒酒汤是常事。没遮拦穆弘、小遮拦穆春是揭阳镇二霸,外人来此卖药都要先见他俩才行,否则就要挨打,甚至被杀。船火儿张横和浪里白条张顺专门抢劫和杀害过江客人。通过统计能够确定:上梁山前以“打家劫舍,抢劫过路客商”为生的就有43人!即使林冲这样的好汉,为了在梁山落脚,也不得不下山去杀一个人。这还不算后来“占住二龙山,打家劫舍”的鲁智深、武松和杨志,更不算李逵,也不算上了梁山就抢劫过路客商的晁盖、吴用、公孙胜、阮氏三兄弟、刘唐等头领,这几位情况比较复杂。所以“梁山好汉”是一个约定俗成的称呼,其实说108 条“好汉”很不准确,有许多人实在算不得好汉。
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