这位姓李的女人,跟马车外边的人们根本就不认识,只是被门卒远远看了几眼,外边的人说了几句逗趣的话,竟然碰到女人的贞节烈骨上,反倒回家默默地生气,最后,把美丽的生命还弄丢了。想来,确实非常可悲!
清朝有关女生活的“老规矩”很多,各样各样的律条,把每一位女子的美丽和青春都给捆绑起来。有趣的是,那个时期,全国各地的贞节烈女纷纷露头,或者自残,或者自杀,清朝的民间美女扮演了令人兴叹的角色。比如,在官方文献《清史稿》当中,安排了“列女传”,刚刚消失的漂亮姑娘或者半老徐娘,都成为男人们说三道四的特殊场所。还是从《清史稿》当中,领略清朝悲壮而可笑的“节烈观”吧。
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且看真是的美女故事之一。
清初,寡妇李氏与家人避难后,回到杭州。当时,清军刚刚进入这一地区,检查得非常严格。一旦碰上承载女的车马进城,在路上行走的男子必须下车。有趣的是,车上的女子也要打开帘子。据说,那位姓李的女人乘车进城时,恰好自己有病初愈,守门的军卒远远地看了她一眼。结果可就大不相同了,“为嫚语”,姓李的女人很讲规矩,她坐在车里,也多少听到车外的男人们议论了几句。想不到,赶回到家后,她声嘶力竭地恸哭,抱怨自己不幸被几个门卒所侮辱。接着,一天到晚地抹鼻涕,哭得没完没了。又过了二十多天,她一点东西都不吃,捱到最后,竟然绝食而死。
想想看,这位姓李的女人,跟马车外边的人们根本就不认识,只是被门卒远远看了几眼,外边的人说了几句逗趣的话,竟然碰到女人的贞节烈骨上,反倒回家默默地生气,最后,把美丽的生命还弄丢了。想来,确实非常可悲!
再看美女故事之二。
赵某的老婆,叫做王氏。丈夫出门,她一个人在家里午睡,风吹门帘,微微颤动,仿佛是有人在“偷窥”美女一样。王氏想到这儿,气得要死。丈夫和公婆都赶来劝她,算了吧,窗外只不过是在刮风,根本就没有陌生人。你也犯不着上火生气,想宽一些吧。
很遗憾,那位王氏夫人始终没能释开疑惑。最后她觉得,与其抱着怀疑而活着,还不如带着怀疑去死吧。这些乱七八糟的念头儿,竟然逼她自缢而亡了。这个女人只是怀疑被人“偷窥”,没有任何佐证,仅仅是怀疑嘛,何必找个没人的地方,自杀而死呢?假如现代人还推崇她贞洁极致,那么,怎么说都撞上了一个可悲的女人。
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再听美女故事之三。
安徽歙县有两个相邻的女子,汪氏与贺氏,她们情同姐妹,处得亲密。一天夜里,当地发生了火灾,家人赶快搭救贺氏。想不到,刚到了贺氏的楼下,贺氏在楼上问:“姐姐已逃出来了吗?”汪氏回答,:“出来了,所以来找你。”
过了一会儿,贺氏在楼上喊:“我找不到外衣,不能出来了,谢谢姐姐来救我。”一会儿,大火临近贺氏所住的小楼,汪家人想冲进去把贺氏救出来,但贺氏在内怒骂。于是,只好退出来,贺氏就这样被困于大火之中。
汪氏大哭道:“妹妹死,我怎么能独生?”于是,也跳进大火之中,很快烧死了。就这样,两名年轻的女子,都被大火吞噬了生命。看来,这段故事也相当可怕。毕竟肇事者不单是火灾;而是一件找不着的女人外衣——犯得着吗?
还有美女故事之四。
未婚守贞,肯定属于极难的事。很难料想,清朝的女子在“未婚夫”死亡以后,居然以身相殉,留得一世清名。康熙时,扬州出了一位“池烈女”,属于贫家女子,父亲把他许配给当地一个小伙子,随后,小伙子从军,在广东打仗死了。人们又想把“池氏”女子,改配家里的小儿子。“池氏”当然很生气,她乘父亲外出之际,干净利索地上吊自杀了。
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清朝雍正时期,扬州有一位“霍九女”,许配李正荣,订婚不到十天,李正荣就死了。“霍九女”闻讯,自杀以殉,酿成了一桩活生生的悲剧。
请看,两位无辜的女子,都是“未嫁而死”的典型例子,实在不应该把死亡,遗落在她们的身上。
这些民间女子被正儿八经地载入史册,表达了清末民初时,“国史”的修纂者对她们“贞洁”观念与行为的赞赏与表彰,所谓“贞洁烈女”们,应该摁住一条规矩,那就是,碰到意外或者困难,谁也用不着求,做到“非死不可”,就能流芳千古了。看来,清朝的生命观念表明,女人怎么玩,只要没断气儿,就等于不值钱。
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