杜牧是晚唐顶尖级的大诗人,与另一个大诗人李商隐并称为“小李杜”。
由于杜牧是世家出身,所以从小他就有一种以天下为己任的想法,用他的话说就是“平生五色线,愿补舜衣裳”。
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可不幸的是,杜牧的格不太适合官场土壤,他因不屑逢迎权贵,长期被人排挤,生活很不得意。而幸运的是,正是杜牧的失意,为中国文化留下很多华章。
文宗大和二年(828年),杜牧26岁,几乎没费什么力气就从万千儒生中脱颖而出,考上了进士;不久,又考中了贤良方正直言极谏科,被授弘文馆校书郎等职。
在京城做了几年的打杂工作,淮南节度使牛僧孺听闻杜牧的才气,就征召他来扬州做幕僚,工作是处理公文。杜牧工作清闲,有时闲的无聊,便去青楼消遣,于是有了牛僧孺派兵保护杜牧嫖娼的故事。
杜牧在扬州活的很潇洒,诗写得也很飘逸,这大概是得益于他身边的那些歌妓。从杜牧的诗中,我们可以看到他骨子里其实是个文人。但事实是,杜牧却把政治家设定为自己的人生目标,写诗只是偶尔的消遣。杜牧十几岁的时候,正值唐宪宗讨伐藩镇,振作国事。他读书之余,特别关心军事,后来还专门研究过孙子,写过十三篇《孙子》注解。特别是有一次献计平虏,被宰相李德裕采用,大获成功。
“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”,如此深刻直白的自我谴责,不是一般士大夫能做到的。
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然而杜牧在政治上却屡屡碰壁,大和九年(835年),杜牧被朝廷征为东都洛阳的监察御史,其后又转任地方和中央多个岗位。当时,统治集团中拉帮结派的现象很严重,以牛僧孺为首的牛党和以李德裕为首的李党斗争特别激烈,杜牧因与牛僧孺关系比较铁,被李德裕划为牛党,在中央很受排挤,这让他很郁闷。
杜牧一生共经历五个皇帝,频繁换帝说明国家的底气已成问题,宦祸、党争、叛乱,生灵涂炭,唐王朝已走到尽头。在这种情况下,杜牧就特别向往昔日的盛世。为此,他还跑到唐太宗墓前写了两首触景生情的诗,以称颂明主而发泄对时下的不满。“千古销沉向此中”,这是诗人为晚唐提前写下的挽歌。五十年后,唐王朝就灭亡了。
可能是对现实太失望,杜牧生命的最后几年一直在努力摆脱权力漩涡。宣宗大中四年(850年),杜牧出任肥缺吏部员外郎不久,就以种种借口要求外放到湖州任刺史。有关领导刚开始不同意,但是见杜牧一封接一封的申请让他应接不暇,被迫应允。
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关于杜牧为何偏偏选中湖州,据野史杂记记载,是因为他在那里欠了一个感情债。据说杜牧在地方做官的时候,听说湖州美女多,就去那里游玩。在游玩的过程中,杜牧遇到一个天姿国色的小女孩,只有十来岁。杜牧很喜欢,就给她的母亲一些财帛定聘,约定十年之内他必来湖州做刺史,再行迎娶,如十年不来,女孩可另嫁。谁知,等他真来到湖州做刺史时,时间已过了十四年。杜牧不甘心,找到了女孩母亲后才知女孩早于三年前嫁人,还生了两个孩子。为此,杜牧怅然若失,还写了首诗感叹。
在湖州任上,杜牧只干了一年多就又被召到京城,任中书舍人。他明白自己在官场已不可能有太大的作为,遂放浪形骸,纵情诗文;不久,病逝于长安,年五十岁。
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