金瓶梅是一部很有生活底蕴的一部书,很值得玩味,一起来看看吧。
丈夫只手把吴钩,欲斩万人头。如何铁石打成心,却为花柔?
请看项籍并刘季,一似使人愁。只因撞着虞姬、戚氏,豪杰都休。
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这首词原作者是宋朝人卓田,辗转到明朝末年的兰陵笑笑生手里,也有二三百年了吧?再到我们眼中,又是三四百年过去了。但读起来朗朗上口,还明白易懂。汉字的一个伟大之处就是,便于载道,更便于流传。若是宋代的英文,如今英国人非专家则难解读。
兰陵先生将此词置于《金瓶梅词话》第一回卷首,有统领全书之意。由此推测,《金瓶梅词话》会很悲伤。后来阅毕,得以印证。
不过,现代人理应对此词持谨慎态度,因为它很俗套地流露了对女的贬低意思,“红颜祸水”一说,是老传统了。“只因撞着虞姬、戚氏,豪杰都休”——意思是项羽、刘邦在他们心爱的女人面前,就不是豪杰了。特别是项羽,乌江捐命,历来被人们视为贪恋女色的不美下场。
其实女在历史上很久都是配角,即便有武则天这样少数女强人,照样改变不了女的整体社会地位。所以,这种“红颜祸水”的说法,反倒推翻了古代男权社会的偏见——既然女那么弱,为何项羽、刘邦这些历史上的庞然大物“撞着”都“休”呢?
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西方也有类似的说法,比如拿破仑。其勇猛有甚于项羽,死得也惨。圣赫勒拿岛,就是拿破仑的垓下吧?但他一世枭雄,也挡不了约瑟芬的魅力渗透。我手头有本书,收集了拿破仑写给约瑟芬的情书,这就成了证据,好像是约瑟芬消磨了拿破仑的英雄豪杰气概。
“红颜祸水”的说法与“金钱有毒”的说法一样不成立。实质是那个面对她(它)的人的因素。就“男人”与“英雄豪杰”而言,是两个概念,是一个人的两种属。拿项羽来说:男人,是其“私”,或说人;英雄豪杰,是其“公”,或说社会。能对应女人的,是其男人“私”,与“公”无关,至少没有必然因果关系。项羽是作为男人而爱上虞姬的,并非作为英雄豪杰爱上她的。就虞姬而言也一样啊!她爱项羽首先因为他是个真实的男人,没有这个前提,那就怪了吧?英雄豪杰这个属,只是加强了一个特定男人的魅力、感召力而已。
所以,英雄豪杰的失败,实质是指一个特定男人的失败,而即便这个男人失败了,也不影响他曾经作为英雄豪杰的光环。比如项羽虽败,但至今还在《史记》中与皇帝们平起平坐。所以这样的人只是肉体失败而已,精神层面他胜利了2200多年。(作者注:这里的价值观有些 “通俗”,或许不该用权力名声来衡量一个人的成败,因为大量皇帝、宰相,在人们心中籍籍无名。)
假如这个男人确实受到身边女人的深刻而不良的影响,比如“枕头风”什么的,那也只证明这个作为英豪的男人,后期的决断力下降,智慧不足而已。即便女人不影响他,身边其他佞臣贼子照样干扰他。总之,是他自身先出了问题,而不能归罪于美女,甚至不能完全归罪于佞臣贼子。
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所谓“儿女情长,英雄气短”,应反过来看,才是比较靠谱的逻辑关系:因为“英雄气短”,所以“儿女情长”。
整部《金瓶梅词话》大量描绘了儿女情长,里面根本没有什么英雄豪杰,都是市井普通人物。连开篇出现的武松,其实都算不得英雄,因为他仅仅打死一只老虎,杀了几个人,制造了一些惊悚新闻事件,于社会结构、人们的思想、风俗,或说社会的经济、政治发展变化,并无个人的重大影响力。
如果我们相信了开篇词,而把全书中的女看低了,那是不公正的。
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