洪秀全起义之初用"拜上帝教"为起义吆喝呐喊,争取民心、团结军心,这么做并没有错,跟历史上的刘邦斩白蛇、鱼腹藏绢、深夜狐鸣的有异曲同工之意。
因为我门国家以及文明从形成之初就有着浓烈的天命观,普通百姓对王权天授、真命天子极具认同感,形成一种特有的民族情怀。
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而想干造反、改朝换代的事,拉拢人心,把那些跟普通百姓切身相关的利益披上一些天命所受、受之于天,不尝是一个好的决策,漂亮的斗争艺术。
可见太平天国借着“拜上帝教”,为自己手下起义增强自信心,也不是不可以,毕竟在哪个奴化教育、皇权高压下,想拉人造反,你不装神弄鬼搞的玄乎一点,还真没几个人敢。
但是,什么事情都的有个度,神化自己宣扬自己的合法,只是一个调味剂,一个补充,不能当主料来搞,搞过头了,好事都得变质。
洪秀全这个半吊子秀才,倒好,不但不见好就收,还越玩越玄乎、越弄越神,走向了装神弄鬼的歧途。
玩到最后,在人的贪欲与权力欲的影响下,太平天国内部权力层变的神神叨叨的、莫名其妙,相互欺骗又相互防备。
领导层各自又因为自身的利益,不便拆穿对方,形成了相对平衡的局面,但是,人是极具贪欲和权力欲的,谁都想试试坐到别人头上的感觉,任何人也都不太愿意头上坐着一个人。
平衡并没有维持太久,洪秀全失去了对手下的节制,东王杨秀清就挑明了要跟天王干。
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东王杨秀清也比葫芦画瓢搞了个天父下凡,把自己弄成天父了,你不是天子嘛,凭啥啊!我要当你老子。
弄的洪秀全还不敢拆穿,只能的跪下来行礼作拜。
但洪秀全此时心中已下“杀机”,你小子翅膀硬了,看我怎么搞死你,就叫石达开、韦昌辉除掉了杨秀清,也就拉开了太平天国领导层的内乱与杀戮。
以前都是你骗我、我骗你,你来我往,心知肚明的,克制着不见血。
但是,杨秀清一死,这个不成文的规矩就被搞破了。
相互不顾兄弟手足的杀戮不可避免的展开了。
后来,韦昌辉居功自傲有点飘飘然了,石达开奉命清杀了其所有党羽,一时间血流成河,染红了一旁的护城河。
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此时的洪秀全已经谁也不信任了,完完全全成了权力的奴隶,不久前琅琊版中的皇帝可能就是对此时的洪秀全的诠释和演绎。
为了保命石达开出于无奈,只能出走西征,希望远离事端。
领导层间的相互杀戮,统治秩序的崩盘,直接让太平天国还没和清军打仗,就自损失八百,这叫他们怎么能打赢,面对养精蓄锐的清军,虎视眈眈的洋人,逃不出灭亡的命运。
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