圣旨第一句为什么是“奉天承运皇帝诏曰”

时间：2017-01-12 16:27:25来源：本站整理阅读：146

　　在古装剧中，皇帝下旨开头都是“奉天承运皇帝诏曰”，对此我们已经司空见惯了，那么你知道问什么要用这一句作为开头吗?又是哪个皇帝首倡的呢?

　　皇宫里的太监拿着金色的圣旨缓缓走来然后大声念到：“奉天承运，皇帝诏曰……”然后在场所有人都跪下，这样熟悉的一幕，是我们在许多古装电视剧中都会看到的，近日却受到不少网友的质疑，他们表示，这八个是朱元璋最先提出的，却频频出现在两汉唐宋类古装剧里，文字也玩穿越啊!这是真的吗?朱元璋为什么会提出这八个字?在这之前，圣旨又是用哪句话开头的呢?　　

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　　为了弄清“奉天承运，皇帝诏曰”这八个字的来历，记者联系上了徐州圣旨博物馆的馆长周庆明。周馆长表示，古装电视剧里的场景都是经过演绎的，真正的圣旨外貌多样，并不都是金黄色的一卷布，金属、石头、竹片、纸张都曾经是圣旨的载体;圣旨写作格式也各不相同，有的是规规矩矩按格式写，也有的随意洒脱想到什么写什么;就连圣旨的叫法，在很多朝代也不是“圣旨”。

　　“最开始的时候，皇帝下达命令并没有称为圣旨。反而是臣子们，经常将‘圣’字挂在嘴边，以表对皇帝的仰慕，自然而然衍生出了‘圣旨’这样的敬称。”周馆长告诉记者，目前可以检索到最早的“圣旨”一词，是在汉代蔡邕的《陈政事七要疏》中。

　　圣旨不叫圣旨，那皇帝该如何称呼自己下达的命令呢?记者查阅了由上海辞书出版社出版的《中国圣旨大观》一书。书中是这样表述的：相传炎帝见嘉禾而作“穗书”，黄帝见景云而作“云书”，少昊作“龙凤书”，帝尧作“龟书”，皆可视为“圣旨”的雏形。春秋战国时期圣旨按其类别被称为“命”“令”“政”。直到宋代，皇帝和大臣们才开始通称帝令为“圣旨”。元朝戏曲繁荣，帝王故事、历史演义屡屡被搬上舞台，“圣旨”也随之成为了妇孺皆知的词语。　　

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　　不管名字叫不叫“圣旨”，皇帝的旨意都会受到臣下和百姓的重视，而皇帝本人为了以示郑重，往往也会选取一些固定的词语或句子作为圣旨的开头。

　　比如唐代的圣旨，一般都由门下省审核颁行，故而其所颁行的圣旨正文开头往往是“门下”两字，例如《肃宗命皇太子监国制》的开头就是“门下，天下之本……”皇帝本人则大多喜欢用天命所归之类的字眼作为圣旨的开头，其效果和“奉天承运，皇帝诏曰”八个字在本质上是相同的。

　　比如魏晋南北朝时期，皇帝的即位圣旨中多用“应天顺时，受兹明命”开头。天命所归的话，有时也可以在唐代看到，比如肃宗即位时称：“朕闻圣人畏天命，帝者奉天时……”;德宗即位时称：“昊天有命，皇王受之”;顺宗即位时称：“朕纂承天序……”。宋代的圣旨写作格式大体上继承了唐代，又有所变化，比如从宋太祖到宋徽宗，即位时下达的旨意都是用“门下”二字开头，另外喜欢用“朕绍膺骏命”或“朕膺昊天之眷命”开头的宋代皇帝也不少。

　　到了元代，以蒙古语为国语，用蒙古文下达的旨意称为“圣旨”，用汉文下达的旨意称为“诏书”。蒙古族的最高天神是“长生天”，所以元代不论是“圣旨”还是“诏书”，开头都会写上一句“长生天气力里，大福荫护助里，皇帝圣旨”作为固定开头。

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　　朱元璋刚当皇帝时爱用“参酌唐宋”，十多年后才换用“奉天承运”

　　元代末年政治腐败，机智灵活朱元璋揭竿而起，建立了大明政权。朱元璋觉得，元代气数早就尽了，自己只是顺应天道结束了元代的暴虐统治，所以对“奉天”这个词非常钟爱，总是把“奉天而行，非敢自专也”挂在嘴边。

　　明史专家马渭源还告诉记者“朱元璋定都南京后，不仅将皇宫里规模最大的金銮殿取名为‘奉天殿’，还将南京更名为‘应天府’，甚至有时候还会自称是‘奉天法祖’。这里的法并不是指法律，而是指效仿;这里的祖也并不是指朱元璋自己的祖先，而是泛指整个汉族的祖先。”。

　　朱元璋这么喜欢“奉天”二字，那是不是从登基开始就敲定了圣旨的开头是“奉天承运皇帝诏曰”?

　　“不是的，”马渭源表示，“要知道，元代统治近百年，早就将汉族的文化和风俗毁得差不多了，唐宋时期写圣旨的那些规矩自然也就失传了。朱元璋作为开国皇帝，他要做的首先是确立这个国家的制度，所以在他统治的最初十年里，他经常会写在圣旨里的词其实是‘参酌唐宋’而不是‘奉天承运’。”

　　“奉天承运，皇帝诏曰”其实念作“奉天承运皇帝，诏曰”

　　朱元璋讨厌官僚主义，写圣旨很务实，想说什么就写什么，没有固定格式。　

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　　“特别是在开国的最初十年里，他写圣旨都是直接点题的，所以如果查找朱元璋那个时期的圣旨，会看到类似‘天底下还有这么坏的人’‘有难题解决不了的可以来南京找我’之类的话。”马渭源告诉记者。

　　后来，随着政权的逐渐稳固，各方面的机制逐渐形成。朱元璋为了进一步阐明自己做皇帝的“合法”，把手拿的玉圭也刻上了“奉天法祖”的字样，又写出了《御制纪梦》一文，说自己梦游天宫，见到了“道法三清”，紫衣道士授以真人服饰和法剑，为“奉天承运”找到了“事实根据”和理论基础，开始自称为“奉天承运皇帝”。

　　“之后朱元璋颁发圣旨，开始以‘奉天承运皇帝诏曰’作为开头。虽然说奉天承运这几个字在明以前的史料中就有，但用在圣旨的开头，的确是朱元璋首倡。”文史和辞书学学者赵所生告诉记者。

　　“另外，这八个字最初的读法应该是‘奉天承运皇帝，诏曰’，后来才慢慢变成了‘奉天承运，皇帝诏曰’。”赵所生表示。

　　朱元璋在皇宫举行背圣旨比赛，19万人赶来参赛

　　朱元璋做了皇帝后，非常关爱老百姓，对于官员则非常严厉。

　　“由朱元璋颁布的圣旨内容改编而成的明代重刑法令《御制大诰》中，90%都是苛责官员的。比如，官员贪污了该怎么罚;收粮的基层官员如果雇佣了地痞流氓，该怎么罚。《御制大诰》里很多的圣旨内容都是切实可行的。朱元璋规定所有触犯律法的人(谋反罪除外)，只要家里有《御制大诰》，就可以减罪一等。”　　

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　　马渭源说，洪武十九年，朱元璋还曾经在皇宫举办过背诵比赛，只要《御制大诰》背得好，就能得到皇帝的赏赐，据说有19万人参加了那次背诵比赛。

　　历史上像朱元璋那样亲自动手写圣旨的皇帝，毕竟不多，他之后的大多数皇帝，都将这个工作交给大臣们去做。因此，圣旨的内容、格式和措词都越来越格式化。比如，为了显示“天”和“皇帝”的绝对权威，明朝中后期的圣旨开头逐渐演变成了“奉”字放第一行，“天承运”放第二行顶格，“皇帝诏曰”放第三行比第二行“天承运”的“天”字低一格的固定格式。

　　明朝灭亡后，大清入主中原，也说自己的做法是天命所系，所以就效仿朱元璋的做法，下诏书也将“奉天承运，皇帝诏曰”作为开头，还将本族发祥地盛京改称“奉天府”。

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