孔雀东南飞中焦仲卿的母亲为何要赶走刘兰芝

　　《孔雀东南飞》出自于《玉台新咏》，它是我国文学历史上的第一篇长篇的叙事诗，也是乐府诗的发展历史上的高峰之作，它同被北朝的《木兰诗》被世人盛赞作“乐府双璧”享有极高的盛誉。　　vHhTOP星空历史网历史_历史学习_历史人物_传统文化

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　　这篇叙事诗的内容和东汉时期在庐江郡发生的一起婚姻悲剧有关。这首诗的原名是《焦仲卿妻》或《古诗为焦仲卿妻作》，但是因为诗句篇首的“孔雀东南飞，五里一徘徊”，所以又有《孔雀东南飞》之名。《孔雀东南飞》主要讲的是焦刘夫妇因为刘兰芝为焦母所不容而分离并且殉情的故事，批判了古代封建礼教的无情与残酷，也赞扬了焦仲卿和刘兰芝夫妇的真挚感情和勇于反抗的精神。故事剪裁得体，全诗人物刻画的栩栩如生，焦仲卿与刘兰芝夫妇的坚贞不屈、心心相印的形象跃然纸上，刘兄的蛮横无礼和焦母的顽固不化也刻画的入目三分。结尾焦刘死后化为孔雀的神话与梁祝化为蝴蝶一样，寄托了广大人民对恋爱自由的追求和美好生活的向往。vHhTOP星空历史网历史_历史学习_历史人物_传统文化

　　焦仲卿是《孔雀东南飞》中塑造的一个形象，他是一个在东汉末年的庐江的小官，亦是刘兰芝的丈夫，文中与刘兰芝一起殉情。他格鲜明，内涵丰富。焦仲卿是一个重感情的爱护妻子的，又听母亲话的青年，同时他也是格软弱的人，软弱都只会接受命运的摆布，不会反抗，不会同命运做斗争，以至于最后和刘兰芝一同赴死。vHhTOP星空历史网历史_历史学习_历史人物_传统文化

　　焦仲卿是哪里人vHhTOP星空历史网历史_历史学习_历史人物_传统文化

　　诗中写到“庐江府小吏焦仲卿”说明焦仲卿是庐江人，庐江是汉代郡名，郡城在如今安徽潜山一代。安徽是长江三角洲城市群的组成之一。安徽的徽商是我国十大商帮之一，这里的人既像饱读诗书的儒生，又像商人，农民会辛勤的劳作，在某个鼎盛时期，徽商的总资产竟达到全国总资产的七分之四，为此徽商赢得了“徽骆驼”的美称。　　vHhTOP星空历史网历史_历史学习_历史人物_传统文化

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　　潜山处于安徽的西南部，在大别山的东南方向的山脚下，向来就有“古皖之源”的盛誉。我国国家级著名风景区天柱山就坐落在潜山县的西北部。天柱山是潜山县最高的山峰，中部以山地丘陵为主，高起的山地和平原彼此相接，山丘和树林相互交错。东南方向平原和丘陵相间的地形,水系发达，田地间的小路从横交错，河流小湖点缀其中。潜山处于中纬度地带，地属北亚热带的季风气候。气候比较温和，降水量比较充沛，白天光照充足。冬季的气温因受到亚热带北缘季风气候影响会比较低，降水量也随之减少。夏季的气温受到东南季风气候影响会比较高，降雨量也随之增多。春天和夏天交际的时候，某些地区可能会有台风冰雹的灾害，夏天和秋天的过度还出现暴雨和干旱等自然灾害。vHhTOP星空历史网历史_历史学习_历史人物_传统文化

　　在东汉献帝时期末年，庐江的太守陆康为躲避战乱，把庐江郡治迁到了皖县城。自从这以后，袁氏、曹氏、孙氏三家轮流交替的占据过这个地方，皖城成了众多兵家必争之地。vHhTOP星空历史网历史_历史学习_历史人物_传统文化

　　焦仲卿母亲vHhTOP星空历史网历史_历史学习_历史人物_传统文化

　　焦仲卿的母亲，以下简称焦母。文学作品都是特定时代的产物，反应的是当时的时代背景，焦母的行为也实属情有可原。在“罢黜百家，独尊儒术”的东汉，焦母的独断专横是可以理解的，儒家经典中“孝”是捍卫封建家长权威最坚实的后盾。　　vHhTOP星空历史网历史_历史学习_历史人物_传统文化

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　　我们无需批判焦母，毕竟在中国封建社会早起，这种封建思想盛行的年代，焦母这样的形象屡见不鲜。虽说焦母毁了焦刘夫妇的美好婚姻，但焦母何尝不是失去了自己亲爱的儿子，谁又能说焦母不是封建礼教和封建礼教的受害者呢。vHhTOP星空历史网历史_历史学习_历史人物_传统文化

　　当然焦母与焦仲卿母子之间的母子之爱是毋庸置疑的，从十月怀胎到一朝分娩，含辛菇苦的抚养他长大，在失去丈夫这个家庭支柱的情况下，她将孩子抚养长大，让他做了府吏还给他娶了美貌贤惠的妻子，可想而知焦母对儿子比常人多付出了更多的心血，焦母对焦仲卿的深爱，是毫无疑问的。vHhTOP星空历史网历史_历史学习_历史人物_传统文化

　　姑且不论焦母为什么不喜欢刘兰芝，在焦仲卿上堂为刘兰芝求情与母亲拜别时，焦母反复提到“东边有一个贤良淑德的女子，她的名字叫秦罗敷。她可爱的体态没有谁能比得上，我当为你的婚事去恳求。”她劝儿子另娶优秀的邻家女孩罗敷，顾及儿子的幸福去亲力亲为，她虽无法使其变得更伟大，但仍然坚持用自己的方式为她儿子的幸福操心尽力。这也母爱的一种体现。vHhTOP星空历史网历史_历史学习_历史人物_传统文化

　　焦仲卿母亲为何驱逐刘兰芝vHhTOP星空历史网历史_历史学习_历史人物_传统文化

　　《礼记·本命》中载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”焦母逼迫刘兰芝回娘家用的是第一条：父母看着不顺眼的，休妻。《礼记》中还规定：“儿子对妻子非常好的，父母不高兴了，可以让儿子休妻。”如果焦仲卿不听焦母的这就是有违孝道，在古代是大不敬。　　vHhTOP星空历史网历史_历史学习_历史人物_传统文化

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　　焦母为难刘兰芝也是情有可原。娶妻生子，娶妻就是为了生育后代，按父系传承的准则，男子才是延续香火的后代。“不小有三，无后为大”的传宗接代思想在焦母脑中已经深深印刻下来了，纵观全诗，可以看出刘兰芝在焦仲卿家里已经有两三年的时间了，这个可以从诗中刘兰芝刚嫁到焦仲卿家时，小姑刚学会走路还一直要扶着床，等到刘兰芝因焦母逼迫回娘家的时候小姑的个子已经和她一样高了。vHhTOP星空历史网历史_历史学习_历史人物_传统文化

　　从这些文子可以看出，刘兰芝在焦家已经生活了很久了，可是在这么长久的时间里刘兰芝并没有为焦仲卿生下一男半女。这在焦母眼里刘兰芝是多么的可憎啊。在古代，两三年没有生育是不正常的现象，不消说是两三年，一年不生，邻里之间就有闲话了。“没有礼节”、“行动自专由”，是一方原因，但无子却不能不让焦母心急。焦家无后，这让焦母死后将有何颜面去见焦家的祖先?说以作为焦家长者，焦母只能狠下心肠担着一个恶婆婆的罪名执意将刘兰芝赶回娘家。焦母的故意挑刺，肆意蛮横其实只是为了维护封建礼教，为了维护焦家的香火传承。vHhTOP星空历史网历史_历史学习_历史人物_传统文化

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