元代僧侣发明了中国最早的
元代的律令总集《通制条格》里有记录说,元世祖至元25年(公元1288年)的时候,江南地方有很多的僧徒在搞“拈阄射利”,这大概就是中国最早的了。
那么,什么是“拈阄射利”呢?
“拈阄”即任取事先做好记号的纸片或纸团等,以决定得什么或做什么。所谓的“利”,就是“利物”,也就是大奖。因此,简单地说,“拈阄射利”就是凭有记号纸片获取大奖。
当时的寺院为了解决建造殿堂塔院的资金问题,以数十件很有诱惑力的利物当作大奖,同时向社会广为发布用竹子或木头制作的票样,也就是签筹,最后通过公开的抽奖仪式来宣告大奖花落谁家。
据说,如果渠道顺畅销售顺利的话,大奖揭晓那天,往往有成千上万的彩民涌向寺院。“拈阄射利”给寺庙的发展提供了强有力的资金支持,以至于后来许多深山老林的小寺院也开始采用这样的方式了。
虽然这类最早期的游戏,只是为了增加出售商品时的趣味和刺激,那时的僧侣们也许并没有意识,但这些做法却具备了早期的雏形。
不过后来,蒙元政府以事涉嫌博的名义终止了拈阄射利的活动。
两广总督张之洞曾为庄家
到了清朝年间,一种名叫“闱姓榜”的游戏开始流行开来。
所谓的“闱姓榜”,又叫玩“榜花”,由当地头面人物设局,将当年所有考生的姓名和学习情况统计出来,供参者下注时参考。
闱姓分上下两联,上联印应试者的名字,下联印闱姓的编号,在会试前夕定价出售。购买人在闱姓上选出他认为可能中榜的名字,然后撕下上联,交给出售点。发榜后,按猜中的多少,依次获得头等、二等或三等彩。
“闱姓榜”最初本是为了沾点中榜考生喜气的即兴玩法,不曾想,从开始“以为此乃机工小民工余娱乐”,到后来由于参的人数增加,发展为开局收票,甚至到了影响科举考试,败坏社会风气的地步。
清政府曾明令禁止“闱姓榜”,但由于其屡禁不止,又能通过税收等给政府带来可观收益,清政府后来又将其解禁,清朝两广总督张之洞甚至自己上台,做了庄家。直到1905年(光绪三十一年)科举被废除,“闱姓榜”才随之消亡。
菲律宾百年前就在南京设有行
2014年,清朝“万利行”匾额永久落户江苏省五环博物馆。“万利行”是在菲律宾——“吕宋票”流传到上海以后应运而生的。
吕宋票是由西班牙侵占菲律宾时,在菲律宾马尼拉发行,在吕宋岛上开奖,各地兑奖的一种。光绪初年,洋商为扩大销售,在上海租界设立分支机构公开销售,后来逐渐扩大到其他地域,在南京、镇江也曾有过“吕宋票”的销售点。
这种成熟的玩法像当时的很多西洋东西一样,吸引了不少中国人的注意。据说,这一游戏在中国兴盛了至少五十年,据历史研究者调查,这类游戏仅仅在上海地区每年能销售50万两白银左右。
在晚清末年,由于天灾人祸众多,很多人想到了用的方式进行赈灾活动。为了将助赈物品尽快转为赈款,上海义赈人士想到仿效吕宋票来处理助赈物品。
光绪五年八月初八日(1879年9月23日),上海义赈组织仿照吕宋票之法,制作2000张,向社会公开销售。此次赈彩销售颇为顺利,一月之间,2000张便基本售出,并如期举行了开彩活动。而在上海的启发下,扬州的义赈人士如法炮制,在同年十一月也成功处理了一批助赈物品。”
1898年4月,西班牙战败后,将菲律宾割让给美国,吕宋票随即停止发行,成为中国人手中一张废纸。
新中国的发展
新中国50年代初至文革前夕,各地发行的均由各种不同面额和名称的有奖储蓄存单所替代。采用这种方式,既保持了具有面值的本和兑奖的吸引力,也保证了储金能到期还本,没有的风险。有奖储蓄存单成了新中国成立后最早的形式。
20世纪60年代后期至70年代,由于十年文革动乱,销声匿迹了。直到1981年,中国农业银行及中国人民银行分别推出了面额为5元、10元的《定期有奖储蓄存单》,为我国事业的发展鸣响了前奏。
1987年7月,新中国第一枚福利在天津市造币厂印制通过验收。该票面值1元,票面图案类似人民币,有紫、绿、黑、驼、深蓝和浅蓝6种颜色,于同年7月27日开始在石家庄、天津、上海等地发行。如今这套票已成了难得的珍品。
1994年,“国家体委体育管理中心”成立,负责统筹安排体育的发行管理工作。经国家批准,发行了中国体育。从此,我国形成了中国福利和中国体育发行两大体系。
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