杨贵妃墓有什么让人想入非非的秘密?杨贵妃墓前土传说能美容?杨玉环墓原为土冢,盛传把这土搅在粉里擦脸,可使皮肤与容貌更加细腻白洁,因此游客和妇女纷纷偷土,致使土冢被挖下去数尺,为保护墓的封土,不得不加砌了一层青砖……
杨贵妃生于唐开元六年(公元718年)。由于其父杨玄琰曾任蜀州司户参军,世人以为杨玉环生于四川,其实她是山西蒲州永乐人。杨贵妃生于容州(今广西玉林容县),幼小时随父在四川度过,10岁左右因父亲亡故,她寄养在洛阳三叔杨玄璬家。后又迁往永乐(山西永济)。问杨贵妃是哪里人,有说广西容县的,有说四川的,有说山西永乐的。
18岁的杨玉环原为玄宗第十八子寿王李瑁之妃,被年已51岁的公公玄宗看上,横刀夺爱,纳为贵妃。长恨歌就这样开始了。华清池是唐玄宗与杨贵妃爱情的高潮。这段神仙伴侣般的情史,又在马嵬坡画上句号。唐天宝十五年(公元756),六月,由于“安史之乱”爆发,唐玄宗带着杨贵妃逃难,刚走到马嵬坡,护卫的将士就怒杀时任宰相的杨玉环堂兄杨国忠,又胁迫唐玄宗下令将杨玉环缢死。杨玉环死时38岁。她使马嵬坡出名了。
因为有杨贵妃的故事,西安这座城市便多了几分女人味。华清池必须去看的。不是去看杨贵妃洗澡,是去看杨贵妃洗澡的地方。我们没有唐玄宗的眼福,只能看看美人的遗物,残山剩水间的几块青石板。“海棠汤”是杨贵妃专用浴池,石砌的两层台式,形如盛开的海棠花。春寒赐浴之时,杨贵妃怎么也想不到,若干年后,会引来层出不穷的看客,她看不见我们,而我们也看不见她了。这都怪白居易的《长恨歌》:“温泉水滑洗凝脂……”仿佛他亲眼目睹了似的。我们来得更晚了,只能对着干涸的海棠池,像白居易那样凭空想像。没法离美人更近一些,却离诗人靠近了几步。在给江山美人唱挽歌时,不知白居易是否真的来过这个地方?我相信他来过。我相信自己,正站在白居易站过的地方。
比“海棠汤”格局更大的,是“莲花汤”,唐玄宗专浴之池。天宝六年(公元747年),唐玄宗在骊山北麓扩建华清宫,治汤井为池,环山列宫室,宫周筑罗城。华清宫俨然已成陪都,或者说是冬宫。每年十月,唐玄宗偕同杨贵妃和文武百官到华清宫过冬,次年四月才返回长安。他们在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝的爱情,将近一半的光阴是在华清宫度过的。
然而唐玄宗与杨贵妃并不是骊山温泉的首批顾客。早在周朝,当时的帝王就在这里建造亭台楼阁,圈为禁地。北周王褒专门写过一篇《温汤铭》,对温泉的养生驻颜功能大加赞美,说它是“华清驻老”。这也是后来华清池得名的由来。秦始皇爱泡温泉,以石筑室砌池,命名为“骊山汤”。汉武帝加以重修,在周围种满松柏。唐太宗也看上这个地方,诏命阎立德担任包工头,营造“汤泉宫”……他们都是过客。说起华清池,我们首先想到的就是唐玄宗与杨贵妃。这或许就是爱情的力量?爱情能使一个地方长久地充满诗意。
“骊宫高处入青云,仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足.……”直到今天,我们仍觉得扬贵妃是华清池的女主人。她的影子无处不在。在这个发掘了兵马俑的城市,我们并不希望历史是冰冷的,也期望从铁石心肠的历史发掘出一缕若隐若现的温情。兵马俑是硬碰硬的,杨贵妃的爱情却让人心软。正如白居易《长恨歌》所谓的恨,并不是对美人的仇恨,而是对悲剧,对命运本身的抱怨。此恨绵绵无绝期,意味着彼此难忘,天地之隔的相思之苦。华清池,多么甜蜜的温泉富贵乡,却结了一个剪不断的苦果。
今人只知道华清池是杨贵妃的爱宫,却不知道它还跟另一位名女人有关。那就是慈禧太后。公元1900年,八国联军打进北京,慈禧太后同光绪皇帝也走上逃难之路,躲到了西安。在西安避难,慈禧伤还没好就忘掉痛了,习惯了荣华富贵的她贪图享乐,下令仿照盛唐的格局重修华清池园林。今日华清池的建筑大多是慈禧时修造的。不仅在建筑式样上保持唐代的风格,诸多建筑物的名称都延用唐代时的称呼。譬如大门仍叫作津阳门。进门后经过宫廷式建筑的少阳汤,再穿越三洞门,就是原先依山修筑的华清池屋宇庭院。
华清池侧旧有小亭一座,据传是杨贵妃沐浴后晾干头发的地方,称晾发亭。今已找不到踪影。
庭院中央是荷花池,池中有荷花阁,“长恨歌”里描绘太液池的芙蓉,指的就是这个池塘里开的花吧?唐朝王建《温泉宫行》诗以志其事:“十月一日天子来,青蝇御路无尘埃。宫前内里汤各别,每个白玉芙蓉开。”
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