在武侠小说中,丐帮号称天下第一大帮会,众多乞丐聚伙为帮,打抱不平,终开创出一番事业,成为武林泰斗。丐帮帮主的打狗棒法一脉单传,以玉竹杖为帮主信物,降龙十八掌更是名扬天下。
小说中的丐帮如此风光,那么他们在历史上是否真实存在,如果存在,他们的开山鼻祖又是谁?
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答案是肯定的,丐帮确实存在,历朝历代,天下总不乏行乞之人,而且其数量众多。但真实的丐帮并没有像武侠小说中那样形成大一统规模,只是在局部上自成一帮,也仅限于一县、一州、一府而已。
各地的丐帮因信奉的开山祖师不同,便衍生出了多个派系,就总体而言,丐帮主要有范、李、伍、高、索五家。
丐帮的范家门是势力最大,影响最高的一派,他们尊范丹为开山鼻祖。据该派称,他们的创派祖师曾经救济过一个快要饿死之人,而此人正是被后来尊为儒家圣人的孔丘,孔丘临行前写下了四句话送与范丹:“范丹老祖借米面,来日孔子理当还;贴对联处请稍候,家家户户不怠慢”。而据史实记载,范丹确有其人,但他是东汉期间之人,前后隔着五百年,硬生将两人扯到一块,也是难为了这些行乞之人。
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李家门是宋仁宗皇帝的生母李后留下的,当初李后受狸猫换太子之苦沉冤二十载,身居寒窑,幸得一姓李的叫花子养活,后来遇到包公,李后才得以伸冤。为了感谢叫花子的救命之恩,李后封他为花子官,并赐给他三尺三寸三的黄龙丝帕。这一派的人便成为李家门,他们的主要标记就是肩上都扛着一个布褡子,奉旨乞讨的说法也是从这一派流传出来的。
真正的“叫花子”,相传春秋时期,伍子胥为报仇而闯过昭关,来到吴都苏州时已经身无分文,只好在街上吹箫行乞,幸遇吴国公子姬光,才得以救助。这一门的人便都供伍子胥为祖师爷,其特点便是靠演奏乐器行乞。
高家门的来源据说是后唐时期高文举留下的,当初高文举进京赶考身无分文,便靠着手打竹筒沿街乞讨而求得功名。此后,这一门人全都手拿响器,靠着唱歌行乞。伍家门和高家门可谓是行乞当中有手艺之人了。
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索家门原是范家门的一个支派,当初朱元璋饿倒在土地庙,得一索姓乞丐相助,用珍珠翡翠白玉汤救了他一命。朱元璋当了皇帝之后,便赐给索姓乞丐一对牛胯骨,上镶十三个铜铃并挂黄布穗,十三个铜铃便代表可以在十三省随便讨要。索姓乞丐从此名声大振,并自立门户成为索家门。
当然,在行乞之人当中,还有许多其他派别,但主要有影响的还是这五家。
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