关羽和赵云都是平民出身,但两人都非常骁勇善战为蜀国立下很多功劳。但是两人以后的待遇就差了很多,虽然关羽和赵云都被后人封了神,但是大家拜关公已经成了一个习俗,但是没什么人拜赵云。当然,这可能也和关羽影响力更大有关,从小说上来看关羽明显更加的令人印象深刻,而且还被成为“武圣”,只是后来拜关公的含义发生了很多转变。
大家都知道赵云乃是三国第一流名将。《三国演义》中,赵云长坂坡七进七出,灭杀曹军五六十员大将毫发无伤。之后南征北战,赵云纵横天下,从未一败。在《三国演义》诸多武将中,赵云的人气可谓极高,甚至在许多人心中超越了武圣关羽。
在历史中,赵云相对低调一些,不过,他也立下过许多战功,最为时人称道的,当然是两次救助幼主。一次是在长坂坡救出阿斗,一次是截江救阿斗。在领兵打仗,攻城夺寨上赵云的功绩不多,这最主要的原因不是赵云不能战,而是职责所限。
保护刘备家眷,尤其是保护幼主刘禅,是赵云的主要职责。
在正史中,赵云有两次战绩彪炳史册。其一是在汉中地区与曹军大战,赵云巧施空营计,吓退曹兵。
换言之,在历史上,蜀魏之间真正施展空城计的不是诸葛亮,而是赵云。
其二,是在赵云晚年随诸葛亮西出祁山。那一次因为街亭失守,全军溃败,唯独赵云所部,不伤一人。
在历史上,赵云是公认的虎胆英雄。刘备评价说:子龙一身是胆也。陈寿在《三国志》中评价:黄忠、赵云强挚壮猛,并作爪牙,其灌、滕之徒欤?
赵云更是忠义、谨慎的化身。姜维评价说:云昔从先帝,劳绩既著,经营天下,遵奉法度,功效可书。当阳之役,义贯金石。忠以卫上,君念其赏;礼以厚下,臣忘其死。死者有知,足以不朽;生者感恩,足以殒身。
不过,赵云成神,比张飞、关羽都要晚。一直到明朝末年,清朝初年,赵云才成神。
赵云为何比张飞、关羽晚那么多年才成神呢?
其一,不得不说,张飞、关羽,尤其是关羽,在正史中的人气,在民间的影响力,都要比赵云要大。
其二,关羽,张飞都死得惨。越是那些死得惨的人,往往英灵不灭,便会被百姓同情,感念。赵云是很厉害,不过,他毕竟一辈子平安到老,寿终正寝。像这种人是很难成神的。
自古成神无非是三种路径:
其一,属于自然神。像什么昊天上帝、西王母、女娲、盘古、风神、雷神等等,百姓畏惧天地,于是创造出了许多自然神。
其二,道教、佛教诸神菩萨。道教出现之后创造了大量的神仙,比如太上老君,元始天尊,灵宝道君,玉皇大帝等等。
其三,忠臣良将。忠臣良将中一般来说,越是遭遇冤屈的,越容易成神。像关羽、张飞、岳飞几乎都是这个路子。
那么,赵云在明末清初为何会成神,又成了什么神呢?
国人对赵云的崇拜,主要集中在台南地区。在那里有许多子龙庙。
据说,对赵云的崇拜要上溯到康熙三十年。那一年,来自福建的村民林廷龙在家中溪水边捞鱼,忽然发现溪水中飘来一块樟木。那樟木在流到他们村附近时竟然盘旋不前。林廷龙很惊讶,把樟木捞起,发现樟木上有许多白蚁。他把白蚁赶走,发现白蚁歪歪扭扭竟然将樟木啃成了"常山赵子龙"五个字。
村民听闻怪事,纷纷赶来观看,人人都觉得必然是神仙显灵,于是就修建了一个草寮供奉这樟木,早晚焚香膜拜。
不久,有一个陌生人来到村庄,乃是一个雕刻师,他声称得赵将军托梦,让他前来雕刻塑像。于是,他就把那樟木雕刻成了一大一小两个赵云的塑像。
雕刻完成后,附近百姓都来膜拜。据说赵云也多次仙灵,庇佑一方百姓。
后来,当地有大善人出钱为赵云修建宫殿,据说当年规模极为宏大。因赵云曾被刘禅封为永昌亭侯,于是,赵云的神庙也被称为永昌宫。
据说当年赵云神威显赫,有求必应,庇佑村民平安,所以庄社非常兴旺,各地庙宇、神坛前来永昌宫进香参拜并分灵供奉者逐年增加。到如今台中大肚乡,云林虎尾镇,台南东山乡,台南安南区等庙宇均有供奉拿枪的子龙爷。
赵云的正式神号为南宫辅佐真君,所谓南宫,其实就是帝宫,南宫辅佐,就是辅佐皇帝,辅佐天子。
赵云还被称为赵圣帝君,故此,与关羽一样,也算是帝君级别的仙将。
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