诸葛亮借东风算是开启了他的神话之路,毕竟赤壁之战也只是诸葛亮出仕的第二年而已。其实在正史当中,诸葛亮根本就没参加过赤壁之战,所以也更加不可能借什么东风了。但是在演义当中诸葛亮故弄玄虚的事情为什么这么多呢?感觉作者也是有意把诸葛亮神话,其实诸葛亮算是心计非常之深的人,而且善于看穿人心,只是他把这个能力用到了正道上面,所以大家看起来也不会觉得有什么违和感。
诸葛亮草船借箭、借东风,是我们耳熟能详,再熟悉不过的故事了。赤壁之战论功行赏,当是周瑜拿头牌。不过也有人讲,多亏了诸葛亮帮忙。要是没有诸葛亮帮忙,又是草船借箭,又是借东风,周瑜哪能成功?
说起来也难为诸葛亮,他名义上是到东吴帮助东吴作战的,可要钱没有钱,要兵没有兵,单枪匹马到了江东,凭什么说帮助人家东吴?诸葛亮为了显示自己的不同凡响,来了两个“借”,而且还赢得满堂喝彩,得了个能呼风唤雨的美名。
其实,这不过是诸葛亮气象学方面知识的一次实践而已。为了表现诸葛亮不同凡响的谋略,罗贯中在《三国演义》中使用了很多艺术手段,让读者对诸葛亮呼风唤雨,能掐会算的能力大为惊异。说白了,罗老先生的目的无非是想让人对诸葛亮的作为捉摸不透,难怪鲁迅先生评价是“近乎于妖”了。
事实上,诸葛亮在运用军事谋略时,确实有些装神弄鬼、故弄玄虚的嫌疑,原因有三:
第一,诸葛亮善于从大局考虑问题,他为了不暴露自己的战略意图,不便公开解释战术上的真实用意,而又可以达到瞒天过海,让人信以为真的目的,那么就说,这是天意,这是“天不灭曹”等等。把他预料的结局完全归结于上天的安排,这样一来,就可以天衣无缝,让你不得不信。
第二,诸葛亮受道家影响较深,运用道教的一些手段实施自己的战术转移可谓驾轻就熟。在实施的过程当中,让人充满了神秘感,也就愈发对诸葛先生肃然起敬。了不得呀,能够和神仙对话,这能是凡人吗?
第三,诸葛亮心理学掌握得好,身着奇装异服,摇着羽毛扇,坐着轮车,真让人看不透,猜不出他怪诞的举止有什么目的。现在看来,这是诸葛亮惯用的伎俩:战术上真真假假,虚虚实实,让你雾里看花,让你疑窦丛生,让你疑神疑鬼,他的目的也就达到了。
诸葛亮使用的战例,有些经过实践的检验,今天人们可以理解,能够解释通的,则被认为是科学的,真实的,可信的;有的闹不懂,弄不明白的,则被一些“学者”以为是“伪科学”。
其实,这不是伪科学,而是伪装,是兵不厌诈。比如,他在陇原让身材高大的士兵扮成六丁六甲的模样,以欺骗对手,迷惑对方,把人家的麦子全给收割走了。对手一时犯晕,没有想到这些神鬼,不食人间烟火,要麦子干什么?
用假象造成对手的错觉,将自己的真实意图包装伪装,迷惑对手,让对方判断失误,是诸葛亮取胜的一贯做法。诸葛一生谨慎,其表现不仅仅是在未雨绸缪时,就是在事物已经告一段落,甚至是结束了,依然不肯暴露自己真实的想法和意图,包括向上级汇报时,也不是敞开心扉。他的内心总是包裹得严严实实。
说实在的,也就是刘备有这气度和度量,换了情多疑的曹操早就把诸葛亮拿下了。不说是杨修的下场,因为用“鸡肋”道破真情而掉了脑袋,怎么也不会让诸葛亮随心所欲,不将真情告诉自己而去开展工作。
刘备为什么会用诸葛亮?因为他就把握一条,大政方针按照事先制定好的战略去实施就行,不管你采取什么战术,不管你黑猫白猫,能把耗子吓跑就是好猫。只要遵循“隆中对”的原则,承认只有一个大汉,蜀国是惟一正统的大汉政权,为统一大业不断扩大地盘,让我的日子越过越舒服,权利越来越大,财物越来越多,那就什么都由你。
你说这刘备是不是高人?把诸葛亮使唤得殚精竭虑,心情还挺不错。这驭人之术多狠!不过话说回来,有多少人还羡慕诸葛亮找了一个可以给自己那么大空间的领导,是多么幸运,多么幸福啊!
诸葛亮的这些做法,很可能是幼年受到商人做买卖的启示。一个精明的生意人,常常一单生意下来,是失是得,是斩获颇丰,还是血本无归,往往讳莫如深。明明赔了,却可能对外宣传赚了个盆满钵圆;明明赚大发了,却要装作愁眉苦脸,声称亏老鼻子了。
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