说到诸葛亮很多人都知道他其实真的很聪明,为了蜀汉的匡扶汉室日理万机的也是不容易,但是诸葛亮还有另外一项技能,那就是诸葛亮其实也是一位预言帝啊,话说诸葛亮竟然语言到了武则天称帝了,那么这到底是什么情况呢?下面就跟随小编来揭秘分析看看吧,感兴趣的网友别错过了!
不管是陈寿还是罗贯中,都没敢在《三国志》或《三国演义》中提诸葛亮做神预言这茬,陈寿对诸葛亮很崇拜,但主要是崇拜他的治理国家的能力,行军打仗是第二位,到了罗贯中,诸葛亮已经近乎妖了,管它是东风还是寿命,跟老天爷都可以沟通交流,开口借上一借。
但仍然没有提诸葛亮的神奇的《马前课》和里面的预言,尤其是罗贯中,人家陈寿基本与诸葛亮同时代,未知其果,不敢大力美化也就罢了,你一个元末明初的文学爱好者,又不在政府体制内,还有什么藏着掖着的,为什么不把《马前课》大书特书上一笔?需知,诸葛亮写大明的这一段,亮点不少嘛!
“日月丽天,其色若赤,绵绵延延,凡十六叶”。这是《马前课》之第八课描写大明的篇章,不用很深的功底即可完成解密:“日月大明,赤色即朱,国祚久续,传了一十六代”。老朱家虽然口号是江山万载,可谁都知道口号这东西都是骗人的,一十六代,正常情况下三百年往上,在文字狱不那么严峻的形势下,老朱家也应该不会很抵触。
罗贯中很委屈,大哥,我写《三国演义》当时没看见江湖上流传的这一段啊!否则以我天生的八卦心,怎么会不发挥一下?
对喽,我的意见,所谓诸葛武侯所做的《马前课》,乃是后人伪托,是什么时代的后人?大概就是第十课那个时代之中,清末民初之际。
当时传媒业发达,又为了推翻满清,从挂满尘埃的典籍里翻出了黄帝,翻出了刘伯温的“烧饼歌”、翻出了李淳风和袁天罡的《推背图》,也顺带翻出了诸葛亮的《马前课》。当时的文人古文教育也比较过关,略一动脑,便可以假乱真、惟妙惟肖。
倒不是我对古典文化心存不敬,预言家大牛也不是不能有,可批量产生就有点过分了;批量也就罢了,您这把预言结果写的这么生猛,细节丝毫不差,这也有些过分了。
来看看题目中所说的诸葛亮预言武则天称帝这一段吧。
它来源于《马前课》第四课:“十八男儿,起于太原,动则得解,日月丽天”。
十八男儿谁都知道是老李家,起兵太原就不用说了,“动则得解”我解不出来,有人解说是李渊发兵就是“动”,那跟没说一样,谁的天下也不是充话费送来的。“日月丽天”,跟第八课里的这一句重合,不过第八课里的日月象征“明”字,第四课里的日月象征着武则天的“曌”字,也是日月当空,独此一家。
细想,逻辑也对,人家诸葛武侯连大清民国都预测的出来,想则天大帝在中华历史上这样拉风的女皇,距离三国时期也不是很远,按理说诸葛先生掐指一算,或者马前一课,啪嗒一声,甩出一卦,老天爷给的指示,永不会出错的。
为了推翻满清,同志们禅精竭虑,都太辛苦了。
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