上古时期的事情,我们现在是什么太多文字记载的,因此,想要了解那个时期的历史,或许流传下来的神话是一种很不错的方式。虽然说神话故事真假难辨,但作为一种途径也不是不可以,而在神话故事中,伏羲女娲很多人都知道,不过传闻中他们明明是兄妹,最终却成婚,这就实在是很奇怪了,为何作为兄妹,他们还要结为夫妻呢?
伏羲(又写作宓羲、庖牺、包牺、伏戏,亦称牺皇、皇羲),风姓,华胥氏之子。华夏民族人文先祖、三皇(燧人氏,伏羲氏,神农氏称为“三皇”)之一,亦是福佑社稷之正神,同时也是我国文献记载最早的创世神。 伏羲后与太昊合并,后世朝廷官方称为“太昊伏羲氏”,亦有青帝太昊伏羲(即东方上帝)一说。
女娲,中国上古神话中的创世女神,是华夏民族人文先祖,福佑社稷之正神。相传女娲造人,一日中七十化变,以黄泥仿照自己抟土造人,创造人类社会并建立婚姻制度;后因世间天塌地陷,于是熔彩石以补苍天,斩鳖足以立四极,留下了女娲补天的神话传说。
《文选.王延寿》曰:“伏羲鳞身,女娲蛇躯。”;《后汉书.人表考》卷二《春秋世普》曰:“华胥氏生男子为伏羲,生女子为女娲。”此外,苗族有“伏哥伏妹治人烟”传说,布依族、瑶族均有“伏羲兄妹”传说。可见在中国古代传说里都认定伏羲和女娲是兄妹关系是毫无疑义的。
在中国古代传说中,还流传着伏羲女娲兄妹通婚的故事。故事中说,伏羲和女娲是兄妹关系,天降洪水,世界上的人全部都死去了,只有伏羲和女娲因为藏进了一只巨大的葫芦里才活了下来,躲过了劫难。伏羲就对女娲他们应该结为夫妻,否则当他们两个死了之后人类就要灭绝了。女娲也觉得有道理,两个人便决定用占卜的方式询问天意。
两个人登上了很高的山顶,一人手中拿着一只石磨,相约如果石磨最后能够磨合就说明上天也愿意看到两个人的结合。最后两只石磨从山顶滚到山下,居然真的磨合在一起,于是两个人就结婚成为了夫妻,从此之后生儿育女。在唐末李元的《独异志》中记载最详:“昔宇宙初开之时,只有娲兄妹二人在昆仑山,咒曰:‘天若遣我兄妹二人为夫妻,而烟悉合,若不,使烟散。’于烟即合。其妹即来就(趋近、迎合的意思)兄。”
由此我们可以看出,伏羲和女娲的关系真的就是既是兄妹也是夫妻,两人虽然是无奈之举,但是他们的行为确实改变了人类即将灭绝的危机。其实这是用现代社会的道德去勉强解释先民的行为,在远古社会,兄妹通婚是客观和普遍存在的。
人类最初是没有婚姻和家庭观念的。最初人类的两关系是杂乱的,随着古人采集、狩猎经济的发展,古人们在劳动中开始按照男女、年龄进行分工,他们的思维也发生了进步。父母开始不愿与自己的子女发生两关系,最后人类终于排斥了杂乱的两关系,发展成比较固定的血缘群团,又称血缘家庭或血缘公社。它既是一个生产生活单位,又是一个内部通婚的集团。在这里面开始不许祖辈与少辈之间、双亲与子女之间发生两关系,而却允许兄弟姐妹之间互相通婚。这种血缘群婚在人类发展史上经历了以百万年计的漫长岁月,据人类学家考证,在我国发现的云南元谋人、陕西蓝田人均属于分类学上的直立人阶段,他们大致都处于血缘公社时期。
在我国的少数民族中,如纳西族、傣族、苗族、侗族、壮族、黎族、高山族等,现在还都流传着兄妹通婚的神话。此外,在一些少数民族地区,现在还或多或少地保留着血缘婚的残余。 伏羲和女娲的年代至少有百万年以上。马克思曾说:“在原始时代,姊妹曾经是妻子,而这是合乎道德的。”这样看来,伏羲和女娲兄妹通婚也就不足为奇了。
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