乞丐不论是在什么时代,从古至今都是避而远之的存在。他们居无定所,浑身脏兮兮,臭气熏天,每天每个正经事,整体找人家要钱,反正归根纠底就是没有任何好印象。但是就在清朝年间,有一位乞丐却受到了很多人的尊敬,在他死后甚至有一万多人为他祈祷,皇帝还为他立起了一座墓碑,那么这是为什么呢?我们一起来看看。
然而纵观古今,有一个人,自始至终都是乞丐这一个身份,不过却成为了正历之中记载的“名人”,他就是被《清史稿》单独立传的武训。
武训的出身非常惨,生活在最底层没有生活来源的他只能靠着乞讨填饱肚子,从七岁开始就四处要饭,在这种情况之下,每天只要有口饭吃就非常知足了,更不要说什么实现伟大的抱负,报效国家。
从小就没上过学堂,大字都不识几个的武训在日后的生活中受尽了磨难,在他十四岁的时候,武训厌倦了浑浑噩噩的日子,下定决心寻找找一份差事养活自己,就是因为没有文化多次被人欺骗,甚至有一次在辛辛苦苦为人做完工之后,前去找东家领钱,此时的东家却说早已经结清了工钱让他滚蛋,武训不服与之辩论,却遭到了毒打。
那个时候的下层人民没有一点地位,东家心狠手辣差点将武训打死,整整三天三夜,武训在街头上一动不动,也没有进食,幸亏有好心人搭救才捡回来一条命,自此之后,武训就立下重誓:一定要让那些没有靠山,穷苦人家的孩子都能读书,不会像自己一样被人欺负。
康复之后的武训没有继续打工,而是重操旧业当乞丐,虽然他依旧每天都穿的破破烂烂,脸上脏兮兮的,但是与之前相比,他却感到了从未有过的快乐,因为他找到了生活的目标,不再像之前一样只是为了填饱肚子而四处奔波,此时的武训已经慢慢变得不再像一个“乞丐”。
甚至武训还自创了一首歌,在向别人乞讨的时候就大声歌唱,从而得到更多的施舍,并且武训还向会杂技的江湖人士虚心学习,学会了不少本领,什么碎大石,生吃毛毛虫之类的“表演”都非常精通,而这一切都是为了自己能够获得更多赏钱。
再如何努力,乞讨终究没有多少钱,武训想到了更多的谋生之路,他开始做信使,还从事纺织行业,反正只要能赚钱武训都会做,慢慢在手里积攒了第一笔财富,武训把这笔钱贷款给别人来收租,有着出经济头脑色的武训手中的钱财不断增多,就这样过了许多年,在他即将四十九岁的时候,他已经有了3800多吊铜钱,不仅如此名下还有两百多亩良田。一跃成为真正的富豪。
此时武训依旧是孤家寡人,虽然年纪不小但是有钱了讨个媳妇并不难,邻里百家也劝说他赶快找一个心上人,都被他一一回绝了,武训将心思全部放在自己落难时的那个梦想上面,他开始兴办学堂。
娶妻生子全不顾,一心只为办义学。下定决心的武训马上开始行动,他用这些年辛苦积攒下来的钱财创办了“崇贤义塾”,亲自去请当地的先生前来教学,又跑到穷苦人家希望他们把自己的孩子送进来学习,面对家长们的,武训甚至都下跪来请求。
在这里学习,学费全免,由武训出资置办教学用具,在开课之前,武训宴请了当地的名师乡绅,奉他们为上宾,自己却依旧蹲在地上,让他们想用上好的菜肴,自己却吃剩饭,在底下听老师讲课,讲的好了他会磕头致谢,老师打盹偷懒了,他还是会磕头将老师警醒。
更加令人感动的是,武训接连开办了许多私塾,而自己依旧还是单身一人没有组建家庭,将心血全部放在学堂上面。
而他的事迹最终惊动了当地巡抚,经过层层上报之后,朝廷大受感动赏赐武训黄马褂,光绪二十二年武训去世,在他的葬礼上有一万多人前来为他送行。
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