不知何时,现代审美已经把拥有一对双眼皮定为好看的标准,导致不少爱美人士都想尝试割双眼皮。实际上审美这种东西,还是越自然越好,而且在古代单眼皮可是最受欢迎的。其实我们从很多古画就能看出,古时候的美女基本都是单眼皮,看上去也十分美丽动人。那双眼皮的审美观念究竟是如何传进来的呢?这次就为大家简单介绍下从古至今,关于眼睛审美的历史。
双眼皮是如今一个人眼睛是否好看的通行标准,很多长了单眼皮的女为了好看还会做一个割双眼皮手术,生活中也随处可见割双眼皮的广告,比如用百度搜“双眼皮手术”,便能搜到大约一千万个相关信息。一切都仿佛在告诉我们,双眼皮比单眼皮漂亮,这似乎是个亘古不变的标准。但实际情况真的是这样吗?
古代美女都是单眼皮
如果你有机会去美术馆看中国古代仕女图的展览,或翻看印有仕女图的画册,就会发现一个让人惊讶的事实,中国古代仕女图中的美女,无一例外全是单眼皮,双眼皮美女一个都看不到。
这是为什么呢?我们都知道,双眼皮和单眼皮,分别属于显状和隐状。如果上眼睑的上方脂肪较多,形成一道褶襞,将上眼睑盖住,就形成了单眼皮。世界主要人种中,白人(高加索人种)和黑人(尼格罗人种)都是双眼皮居多,而黄种人(蒙古人种)则以单眼皮为主要特征。而中国人的主体民族汉族和大部分少数民族都属于蒙古人种。
但中国人的构成不是一成不变的。秦汉以前,以黄河流域为主要栖息地的中国人是较为纯粹的蒙古人种,这一点也可以从出土的秦代兵马俑中得到验证。兵马俑中人物的形象是脸宽、鼻扁,而且都有一双单眼皮的凤眼,这正是典型的蒙古人种。但秦汉以后,汉民族的构成发生了一些变化。魏晋南北朝时期,由于北方游牧民族南侵,再加上南方的许多土著民族被汉族同化,形成了民族大融合,汉族的成分开始改变。到了唐代,属于高加索人种的西域胡人大批来华,混有地中海人、矮黑人血统的南方土著也继续被同化成为汉族的一员。这些人的特点都是双眼皮多于单眼皮,因此,汉族人种双眼皮的比例在这一过程中逐渐增大了。唐代的壁画和雕塑中可以见到凸鼻凹目的胡人,其中很多被描绘成了双眼皮。
宋元时期,民族大融合再次发生。南宋起中国的文化中心迁移到长江流域,更多东南亚系统的民族融入汉族,同时入侵的北方辽金等异族也被汉族同化。大约从元朝起南北各地汉族的遗传结构基本已经定型。
从宋代以后流传至今的肖像画中可以看出一些端倪。比如在历代帝后的画像中,宋太祖是单眼皮,其弟宋太宗却是双眼皮;元世祖是单眼皮,其皇后却是双眼皮;明太祖、马皇后、明成祖是单眼皮,明宣宗却是双眼皮;清代的康熙雍正是单眼皮,乾隆和他的贵妃慧贤却是双眼皮。
这样,从兵马俑中清一色的单眼皮,到偶而出现双眼皮的唐代壁画和雕塑,再到宋代以后肖像画的双眼皮增多,这些事实告诉我们:随着民族融合,汉族的遗传结构一变再变。但直到今天,单眼皮的汉族人仍然比双眼皮要多,汉族人属于蒙古人种的本质并没有改变。
问题是,古代肖像画中的男女人物有单眼皮也有双眼皮,但为什么历代仕女图中的美女,却无所例外地都是单眼皮呢?究其原因,在唐朝以前可能是出于写实,因为双眼皮的人本来就很少。而宋朝以后,为人画像,必须忠于事实,但绘制仕女图却无此限制,而往往会依照约定成俗的审美观。环肥燕瘦,中国古代的审美观在其他方面并非一成不变,对单眼皮的偏好却始终保留了下来。
双眼皮是西方的审美标准
到了20世纪,中国传统的以单眼皮为美的审美标准却迅速被颠覆了。鸦片战争以来,西方文化随着国门大开而涌入中国,西方人的审美标准也在中国流行起来。而欧美白人属于高加索人种,不但双眼皮的比例大于单眼皮,而且一直以双眼皮为美。这样一来,中国人的审美标准液随之发生了改变。这种标准的改变主要发生在东方巴黎——上海。
20世纪上半叶,上海等地曾广为流行一种叫做“月份牌”的广告画。月份牌画产生于20世纪初的上海,是一种使用了西画技法的仕女图广告画。早期月份牌中所画的美女展现的是中国传统的审美观念,体态较为纤弱,眼型以细长凤眼、单眼皮居多。但到了后期,体态则普遍变得健美,眼型则以双眼皮、大眼睛居多。隐藏其后的正是审美标准的改变。
双眼皮手术在中国大约在上世纪30年代由日本传入。在中国最早有机会做双眼皮手术的人,应该是当时上海演艺圈中的那些单眼皮女明星,报刊杂志中时常出现哪位女明星做了双眼皮手术的报道。在一篇文章中,刚做了双眼皮手术的女影星徐天任被形容为“比从前漂亮得许多”;女影星李丽华的姐姐也打算做演员,所做的第一件事竟然是去割双眼皮;40年代有一则报道称,原本就是双眼皮的京剧名角言慧珠,有一次去照相馆拍照,拍出来的效果却像是单眼皮,言慧珠因此大骂照相馆岂有此理。
可以说,以上这些对双眼皮为美这种审美标准在中国的确立产生了重要作用。月份牌中的双眼皮美女、电影中女明星的双眼皮形象、以及报章中对明星割双眼皮的频繁报道,会对大众审美情趣产生显著的示范作用。此后,双眼皮为美的审美标准在中国便不可动摇了。
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