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五代十国是中国历史上第二次大分裂时期,诸侯割据,战乱不断,中原大地后梁、后唐、后晋、后汉、后周轮流登场,南吴、南唐、吴越等十多个政权割据并存,乱世纷争,民不聊生。但位于江南两浙一带的吴越国,却是另一番景象: “其民(吴越百姓)至于老死,不识兵革,四时嬉游,歌鼓之声相闻”(苏轼语),宛如陶渊明笔下的世外桃源。
创造这一乱世奇迹的,是五代十国时期的一个传奇人物——人称 “海龙王”的吴越国开国君主钱镠。
(一)智勇双全,乱世崛起立根基
钱镠是浙江杭州人,字具美,传说他出生时面相怪异,父亲钱宽认为不详,要把他扔到井中,被祖母拦下,所以他又有一个小名叫“婆留”,后来以同音字“镠”取名钱镠。
钱镠小时候不爱读书耕田,喜欢舞枪弄棒,“善射与槊,骁勇绝伦”(《十国春秋》),但不务正业,靠偷贩私盐为生,被家乡人称为无赖。钱镠天聪颖,史载“临安里中有大木,镠幼时与群儿戏木下,镠坐大石指麾群儿为队伍,号令颇有法,群儿皆惮之。”(《新五代史》),从小就有指挥才能。
唐朝末年,王仙芝、黄巢起义爆发,临安守将董昌招兵买马,镇压起义军,钱镠和几个伙伴投奔镇海节度使董昌。由天他作战勇猛,又有智谋,很快成为董昌手下的大将。
879年,黄巢义军进犯临安,当时,临安守军不足千人,将士人心惶惶,想弃城而逃。钱镠却主动请战,并只挑选了20个精干士兵埋伏在城外山谷中。义军不知道有理伏,先锋大将带领一小股军队走在前面,钱镠乘其不备,张弓搭箭,射杀其先锋将领,义军大乱,钱镠指挥二十人弓箭齐发,杀敌数百。
暂时吓退义军后,钱镠又带领20名手下来到一个名叫“八百里”的险要关口设伏,并事先叮嘱路旁一位老妇人:“如果有人问前面有多少兵驻守,你就说‘临安驻兵八百里’。”义军整顿好队伍过来后,果然向老妇人打听驻兵情况,老妇人回复后,义军将领不知道“八百里”是个地名,说“刚才十余人都杀死我们数百人,何况余百里驻军呢!”于是急忙引兵撤退。钱镠从此名声大振,很快被提升为杭州兵马都指挥使,初步掌管了杭州兵权。
不久,董昌与越州节度使刘汉宏发生争斗,钱镠又奉命擒杀刘汉宏,因功升为左卫大将军、杭州刺史。几年间,钱镠跟随董昌四处平叛,屡获战功,不断晋升,逐渐在杭州站稳了脚跟。
895年,董昌发动叛乱,在越州自立为帝。钱镠苦劝不成,只好奉朝廷之命征伐董昌,几年后,董昌兵败自杀,钱镠因平叛有功,被朝廷任命为镇海、镇东两镇节度使,赐免死铁券,并被封为吴王,从此基本奠定了吴越国的雏形。
(二)勤勉理政,凤兴夜寐“不睡龙”
从一个不务正业的盐贩子,到一方诸侯的统治者,志得意满的钱镠终于可以衣锦还乡,炫耀一番了。他在临安故里建造豪宅,每逢回乡都前呼后拥,大宴宾客,“镠于临安故里兴造第舍,穷极壮丽”(《旧五代史》),“镠游衣锦城,宴故老,山林皆覆以锦”(《新五代史》),连家乡的山林都用锦缎覆盖起来。但他的老爹却不待见他,儿子回来,他就躲起来,连面都不和他见。
钱镠不解,一次,他事前没有声张,换上农家衣服,偷偷回家见到老爹,探问老父避而不见的原因。钱宽说:“当父亲的,哪有不想念自己孩子的道理?你现在虽然暂时发达了,但周围三面环敌,如果不思进取,说不定哪天就会把祸害引到家里。”钱镠听后,恍然大悟,哭着感谢父亲的提醒。
钱镠从此就像变了一个人,开始摒弃排场,专注理政。为了警醒自己,他专门用一段圆木做了一个“警枕”,用绳子系上一个小铃铛,夜里睡觉时,头从枕上滑下,就能拉动铃铛,使自己醒来。事情繁多,担心遗忘,他就在卧室里放了一个“粉盘”——盛着粉的盘子,“有所记则书盘中,比老不倦”(《资治通鉴》),类似于现代的记事板,夜里想起什么事,就随时记下来,免得白天忘记。
为了提醒夜里值班巡逻人员,他经常往城墙外弹射小铜丸,让他们随时保持警惕。钱镠还经常微服出行,一次,他故意等到城门关闭才回城,在门外高喊开门,但守门小吏却毫不理睬,并说:“就算是大王来我也不会开启城门。”钱镠听后大喜,对他加以重赏。
钱镠勤勉理政,夜里设置“警枕”“粉盘”的事情传出后,人们都称他为“不睡龙”,连契丹人都知道。
(三)治国有略,保境安民“海龙王”公元907年,朱温篡唐称帝,建立后梁,封钱镠为吴越王,钱镠已成为事实上的吴越统治者。923年,钱镠正式建立吴越国,一切礼制皆按照皇帝的规格。
吴越地小国弱,又与后梁、后唐、吴、南唐等强国为邻,钱镠深知处境险恶,因此,在政治、外交上,采取向后梁、后唐等中原王朝纳贡称臣,与周边小国友好相处的策略,以求境内安定。
在经济上,采取鼓励垦荒、发展农桑,兴修水利等一系列措施发展经济。特别是在修筑海塘和疏浚内湖上,千百年来,一直为后人称道。当时,钱塘海潮浪急潮大,经常淹毁农田,冲毁永恒,卷走人畜财物,百姓苦不堪言。
公元910年,钱镠组织20万劳力,治理钱塘江潮患,他们用木桩把装满石块的笼子固定在江边,形成坚固的海堤,既保护了江边农田不再受潮水侵蚀,又通过沿岸石塘的蓄水功能,为江边百姓提供农田灌溉。钱镠还设置了 “撩水军”, 负责在太湖地区浚湖、筑堤,为周边地区农田灌溉提供便利。
在他的治理下,吴越边境安定,经济繁荣,百姓乐业,史载“钱塘富庶盛于东南”,两浙百姓都称其为“海龙王”。
公元932年,钱镠病逝于钱塘,享年81岁,谥号武肃王。临死前,他一再叮嘱子孙们要善事中原,免动干戈,不要因为朝代更迭就改变和中原王朝的友好关系。这一遗训始终被子孙后代恪守,这也是吴越国成为五代十国中存在时间最长的一个割据政权,公元978年,宋太祖赵匡胤消灭了割据政权南唐,十国之中仅剩下吴越政权,钱镠之孙吴越王钱弘俶审时度势,遵从祖训,投降宋朝,史称“纳土归宋”,使百姓免于战乱流血,开创了中国和平统一先河。
(四)修身治家,陌上花开缓缓归
钱镠不仅有杰出的治国谋略,其修身治家之道更是为后人传颂。其原配夫人吴氏,是浙西观察判官吴仲忻之女,一共和他生了十三个子女,钱镠和吴氏感情深厚。钱镠格急躁,吴氏经常和颜悦色地加以劝解。吴氏非常孝顺,每年都要回娘家住上一段时间,侍奉双亲,春天再回来。吴氏每次回娘家,钱镠都给吴氏写信,表达思念之情。
有一年春天,田间小路上的花儿都盛开了,吴氏还没有回来。思妻心切的钱镠就给吴氏写信说:“陌上花开,可缓缓归矣!”思念、关切之情跃然纸上。吴氏见信后,当场落泪,为夫君的真情感动不已。此事成为流传千古的佳话,清代学者王士祯评论说:“‘陌上花开,可缓缓归矣’,二语艳称千古。”
家庭和睦,一直影响着钱氏子孙,培养了良好家风。钱镠生前两次订立治家“八训”“十训”,特别是临终前给子孙们留下的十条家训,内容涉及个人、家庭、社会、国家等各个方面,虽然部分内容受时代限制,带有封建思想,但大多数是为人处事的人生智慧,如要心存忠孝,爱兵恤民;以民为贵、社稷次之,免动干戈,即所以爱民;莫爱财无厌征收,毋图安乐逸豫,毋恃势力而作威,毋得罪于群臣百姓;等等。这些遗训成为激励和规范钱氏后人的处世准则。
吴越国从开国到归宋,前后72年历三世五王,皆诚信忠厚,体恤百姓,深受国人爱戴。其后世更是人才辈出,据统计仅载入史册的名家就逾千人,被后世公认为“千年名门望族,两浙第一世家”。
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