嗨又和大家见面了,今天星空历史小编带来了一篇关于曹操的文章,希望你们喜欢。
曹操,被后人评为东汉时期的诗人、政治家、军事家,可是在大多数人眼中,他更多的是乱臣贼子、谋朝篡位、奸佞小人。那么作出卓越贡献的曹操为什么会在很多人眼中如此不堪?是什么原因,让很多人诟病这样一位枭雄人物呢?今天笔者试着分析一二,不当之处请大家斧正。
第一,曹操是“奸雄”。“奸”,本身就是一个贬义词,奸臣、奸诈、奸猾。总之只有在形容一个坏人时,才会用到这个字。毛宗刚评价三国演义中的三绝之一,就是“奸绝”曹操。三国演义中,汝南许劭曾经评价曹操“治世之能臣,乱世之奸雄也”,听后曹操大笑而去,曹操是满意的笑、得意的笑。读者再结合后来他的作为,从这个细节中,感受到的是曹操的猖狂、自得于奸雄“称号”的奸佞嘴脸。
后来,曹操一句著名的“宁我负天下,不可天下人负我”,更是成了曹操恶毒、狠辣、自私、奸诈的明证。再后来,曹操一句“吾好梦中杀人”,就把故意杀死近卫,变成了误杀,仅仅是为了证明自己“无意识状态”时,生人、熟人、是个人就勿近。把曹操的诡辩、无赖、冷血表现的淋漓尽致。
第二,曹操挟天子。天子是什么?在中国封建几千年眼中,天子是天命所归,天下之共主,应该是所有人心中的神。现在竟然有人敢绑架天子?在几千年的封建皇帝和士大夫看来,生啖其肉也不能泄愤万一。而且,曹操把自己放在了道义的制高点,逼着天子任命自己为丞相,然后把天子当成了手中的玩偶和工具,用以实现个人的“龌龊”目的,是可忍孰不可忍。
曹操还没有善待天子,曹操曾经与天子有一番对答,曹操气势咄咄,然后天子刘协说:“你对我不满意,直接不让我坐这个位子,何必弄的这么麻烦”,可见一斑。曹操更是把自己的女儿嫁给了天子,这样曹操就是天子的岳丈,也就是从伦理上说曹操和刘协是父子关系,而且曹操的作为特别像是父亲欺负儿子,不听话就敲打敲打。这样的人物和作为,自然是不能被历代皇权所接受。
第三,曹操杀士大夫。曹操对士大夫缺乏足够的尊重,虽然曹操曾经赤脚迎许攸,有过“周公吐哺 天下归心”的心腹之言,但也曾经以权压士,直言士大夫短视“设使天下无有孤,不知当几人称帝,几人称王”。曹操更先后杀死了大儒孔融、谋士杨修、名士崔琰、智囊娄圭等等,而且在正史中这些士大夫很多都是“冤死”的。这非常要命。
一直以来,士大夫在我国历朝历代都很有特权。春秋时期的《礼记》就有“礼不下庶人,刑不上大夫”的记载,到了宋朝,更是对士的态度放松到了极点,宋朝宋太祖在太庙里立碑,其中一条为“不得杀士大夫及上书言事人”,后来宋朝儒士以直言犯上为荣,所以宋朝文事极盛,在朱熹等宋朝儒士眼中,曹操实在是洪水猛兽。
从宋代修订《资治通鉴》开始,对曹操的奸佞评价就又有了新高度。刘宗武的《厚黑学》中,曹操更是成了“黑”的创始人和大成者,曹操成了狼道的开山鼻祖,在这个受了礼教几千年,人人谦恭信奉“羊道”的国家,像曹操这种“异类”,如果不上耻辱柱,那才是国将不国。
第四,曹操出身不正。曹操是宦官之后。宦官在历朝历代的名士大夫眼中,都是肮脏、龌龊的腌臜货,要么愚蠢庸碌,要么祸国殃民,宦官里出好人,那简直是凤毛麟角。所谓“上梁不正下梁歪”,宦官的儿子哪能是高官厚爵的料?这样的人还能匡扶社稷、作出一番正义事业?正是这种有色眼镜之下,首先曹操在一登场时,就已经盖上了反派印章。
曹操建立的魏国,很快就被司马氏取代了。公元二百二十年,曹丕逼汉献帝“禅让”,建立曹魏,到公园二百六十五年,司马炎篡位,改国号为“晋”,魏朝一共存续了四十五年,还没有来得及著书立传为自己正名,后来东晋孙盛写《魏氏春秋》,把许劭原话“治世之能臣,乱世之英雄也”中,“英”改为“奸”,流传至今。一字之差、谬以千里。有的时候儒士手无缚鸡之力,但刀笔杀人更是无形而深重。
唐太宗评价他:“临危制变,料敌设奇,一将之智有余,万乘之才不足”。司马光评价他:“以魏武之暴戾强伉,其蓄无君之心久矣。乃至没身不敢废汉而自立,岂其志不欲哉?犹畏名义而自抑也。”毛泽东评价他:“曹操懂得用人之道,招贤纳士,搞五湖四海,不搞宗派。还注意疏浚河道,引水灌溉,发展农业生产”。
站在不同的角度,就会看到不同的曹操,但无论怎样,笔者认为,百姓和历史是公正的,站在当时百姓和历史的角度看,曹操加快了战乱的结束,是有大功的,曹操应该得到公正的评价。读者朋友们,你怎么看?
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