历史上有两位改变政局的高僧!一个是黑衣宰相,还有一个是谁?感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。
历史上有许多有名的高僧,诸如玄奘、鉴真、僧一行等,他们看破红尘、不恋千顷良田,不惜万间华屋,不贪图安逸、不追求奢华,甘于淡泊,遁入空门、一心向佛,使僧格不断地升华、滋长。从而成为世人所追崇的得道高僧。然而,在这群高僧当中,有两位高僧,虽有不恋千顷良田,不惜万间华屋,不贪图安逸、不追求奢华之心,但为人却不甘于淡泊、选择积极入世,发挥才能,改变时局与政局,成为异类有名的得道高僧,同受万人敬仰。那么这两位得道高僧是何许人也?且听分析道来:
姚广孝人物影视形象(图)
这两位得道高僧非是别人,乃元朝的刘秉忠(子聪和尚)、明朝的姚广孝(道衍和尚),一位是元初杰出的政治家、文学家,被人称之为元帝国的设计师,左右着元朝的政局发展方向;一位是明朝政治家、佛学家,文学家,策划了一场“靖难之役”,完成了一场不可逆转的时局,改变了皇权,一手把朱棣推上了历史舞台,将看似固若金汤皇权在手的朱允炆赶下了皇位,彻底颠覆了时局、政局!
刘秉忠人物影视形象(图)
刘秉忠,原名为刘侃,法号子聪,字仲晦,号藏春散人,乃大蒙古国至元朝初期的杰出政治家、文学家。刘秉忠十七岁当上了邢台节度府令史,因官位不尽人意,自感有辱先祖(刘家历代为官),故而弃官隐居,后拜虚照禅师为师。刘秉忠博学多才、无书不读,无数不知,上知天文下知地理,懂律历、占卜无不精通,天下事了如指掌。后来,元世祖孛儿只斤·忽必烈即位前,其对于刘秉忠的才识早有耳闻,亦有相交,故而将刘秉忠留于身边供职。元世祖对于刘秉忠的才华非常之佩服,十分的信任刘秉忠,对其可谓宠爱有加。
刘秉忠人物影视形象(图)
当然,刘秉忠也没有辜负元世祖对其信任与厚爱,积极帮助元世祖治理江山,巩固元朝社稷。元世祖两次南征,伐宋、征大理,刘秉忠出谋划策,并且力劝元世祖勿要滥杀无辜,刘秉忠之行拯救、全活了不可胜计百姓的命。元世祖即位,刘秉忠又献言献策,积极参与元朝的政治制度完善任务,他对元朝政治体制、典章制度的奠定发挥了重大作用。元大都的规划与设计便是出于其手,北京市最初的城市雏形乃刘秉忠之功也,故而刘秉忠被后人誉为元帝国的设计师。
姚广孝人物影视形象(图)
姚广孝,原名天僖,法号道衍,号独庵老人、逃虚子。乃大明朝著名的政治家、佛学家、文学家。姚广孝早年便出家为僧,博览群书,精通三教之学,熟知兵法,善于谋略。姚广孝之才早年被朱元璋所赏识,录其为官,但姚广孝推辞不就。后来结识燕王朱棣,为朱棣赏识,入燕王府成为朱棣的主要谋士。得到姚广孝的辅助,朱棣如虎添翼,在姚广孝的出谋划策之下,朱棣仅以区区一方之兵对抗全国之兵而取得政权,这在历史上是绝无仅有的,这也侧面看出了姚广孝的才能是多么的强大。在笔者悔昔看来,相较于刘伯温之能,姚广孝过之而无不及(试想,要从一个政权稳定,大一统的时局打下江山远比一个政权分裂,狼烟四起的时局打下江山要难得多得多)。姚广孝,也被誉为黑衣宰相,闻名古今。
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