唐太宗是怎么教太子的?4问4教显示《帝范》精髓!感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。
唐太宗武治平定了天下,文治以人为本,民贵君轻,高度的历史意识。仅有思想当然不够,唐太宗之所以成为史上文治武功出色帝王,成为中国古代封建帝王的楷模。是贞观君臣们审视自己的坐标,在历史意识的推动下,从历史经验中看到历史责任和机遇,是贞观时期理行政的集中体现。
帝王纳谏,理运用权力,行使权力,贞观时代典范可称。明代的皇帝,抗拒臣下的不同意见,使用“卖直”来攻击大臣时有发生。老子说,治大国若烹小鲜,唐太宗说治国若治病。理解纳谏问题,魏徵善于“以礼制主之情”,把纳谏的形成制度化,纳谏不是限制君权,而是支持君权,是使权力运行更加合理的一种保证。唐太宗和他的大臣们,不论在思想上还是在行动上,对这一点都是清晰明白的。
唐太宗看来,他曾向大臣们介绍他是怎么教儿子的。四问四教可谓史上经典。
一是太子吃饭,他对太子说,你知道种地这件事吗?太子说,不知道。然后他给太子讲,种地是怎么回事,春天一颗种,夏天一棵苗,到秋天收上来多不容易,所以应该珍惜粮食,还要注意节约民力。农时很重要,你要是乱役使百姓的话,农事耽误了,你没得可吃了。教儿子要重视农时这个问题,尊重农业发展的规律。
二是太子骑马时,他问,你知道马吗?太子说我不知道。他说,这个马是能带你走路的,你要注意节约你的马力,你不能一下把它的力量用光了。使用老百姓也是这样的,要注意节约,这都是以民为本。
三是坐船,唐太宗又问,你知道船吗?太子说,我不知道。他说,一般比喻民是水,朝廷是舟,水可以载舟,水也可以覆舟。你要想使船能够安稳地划下去,要好好对待那个水,要不然水给你翻船麻烦大了。
四是太子站在一棵歪树下,太宗问,你知道这个树吗?太子说,不知道。太宗说,那我给你讲这个树是怎么回事吧。别看树是歪的,但是按照尺子量还是可以取直的。帝王没有天生的,他一定是有错误的,所以要听大臣们正确的话,要听从他们的教导,来改正自己。这样天下有希望了,只能这样治理下去才好。
唐太宗这么教导太子。李世民还写过一本叫《帝范》的书,讲的是怎样做一个好的帝王。核心是以人为本和自我否定。这一点而言,唐太宗是前有古人吗?没有的。“贞观之治”在中国古代中也是仅有的。为什么后人崇拜他,崇拜他原因,是我们每个人都认为他这样做,一般人是不可能做到的。
作为一个皇帝,他的主要目标无非是人民,注重人民的名义,注重人民的利益。在古代,这已经是难得_表现了;对于大臣们来说,听取他们的正确意见,可以用他们的力量。这样部下们会无私的、尽力,、敬业的辅佐朝廷。
对唐太宗而言文治方面,两个方面突出,其水准之高是空前绝后的,以人为本,克己纳谏。民为邦本,是先哲的观点,在中国漫长的古代历史中,真正高举这个旗帜,并努力付诸实践的要数贞观时代。民为贵,君为轻,社稷次之,也是孟子的思想。唐太宗多有阐发,他轻徭薄赋的政策,建立在治国必先养民的前提下。这个以人为本的思想也叫民本主义的思想,是中国古代政治思想中一种重要的、闪光的思想。它虽然建立在君主制度的体制之上,但是在那个时代,已经算是好的一种理论了。
民贵君轻理论上自然不用说了,像“君有大过则谏,反复之不听,则易位”的金玉良言等等,有谁能说出来的。现今看来无不令人拍案叫绝,无不令人钦佩的文字。太宗说到做到,难能可贵。唐太宗的贞观时代给历史交出了一个完美的答案。
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