魏延死后他的后代如何,这是很多读者都比较关心的问题,接下来就和各位读者一起来了解,给大家一个参考。
小说《三国演义》里记载,魏延是长沙太守韩玄的部下,当时关羽战黄忠,多次虚射,韩玄多疑黄忠叛变,于是命人砍下他的头颅,魏延看不惯太守的小人心思,拔剑把韩玄刺死,开城投降。当时诸葛亮以魏延叛主、杀主为由,将其问罪,魏延在众人的求情下暂时保命。这是小说的情节,其实魏延本人是刘备的部下,而且和刘备关系很好,刘备对他信任有加,他也是刘备白旄军重要一员,白旄军是那时的精英护卫队,有点像现在的中南海保镖团队。
魏延头上的反骨也是虚构之说,后来诸葛亮北伐,魏延作为主要的大将。魏延跟随刘备进入益州,攻占汉中,都立下了汗马功劳,当时汉中太守之职一直备受争议,张飞必然首当其冲,不管是地位还是功劳,汉中太守必然是他。最后让众人失色,魏延做了汉中太守,而且从牙门将军提拔为镇远将军,手中握有十万精锐。魏延告诉刘备,如果曹操举倾国之力前来,我请求为大王挡住他,如果是一偏将率十万大军前来,我请求为大王吞并了他,此话让刘备很是满意。
刘备死后,魏延便开始追随诸葛亮北伐,当时蜀汉大将有赵云(已七旬),王平和马岱不够神勇,张兴和关苞经验不足,姜维只是初投立足未稳,余下将领根本不够档次,只有魏延可以独当一面,而且魏延战功赫赫,有勇有谋,当时大战郭淮之时,人数悬殊很大,魏延依然完胜,可见他的神勇。
子午谷奇谋是魏延提出的,在现在看来可以一试,五千精兵长途奔袭,直取长安,因为习惯了诸葛亮的老套路,这样的奇谋未必是坏事。诸葛亮多思少断,而且不喜欢冒进和奇袭,在他的战略上只有荆州用兵,后来荆州丢失,他只得北伐出祁山,每次都一样,司马懿在给诸葛亮书信中多次提到,你这份执念太过刚劲,凡事需要变通。诸葛亮北伐失败有三点,一是蜀汉疲敝,刘禅昏庸;二是内部斗争恶劣,当时诸葛亮代表荆州派,李严代表益州派,攘外必先安内,自己内部斗争不断,何来的北伐成功,只能被掣肘;三是诸葛亮虽大智,治国方可,领兵打仗不佳,虽熟读兵法,但是欠缺奇谋,从粮草每次北伐只备一月只需,这已经是败局。
魏延本人格孤僻,而且人缘不好,军中对他有怨言,朝中大臣也多次弹劾他,因为其人神勇,诸葛亮多是不计较。诸葛亮第六次北伐时,其实丞相的身体已经不行,多次吐血而且老病缠身,火息上方谷后,诸葛亮自知不能活着回国,便安排退兵之事,魏延必然是断后,然后有长史杨仪和姜维带兵前行。杨仪和魏延素来不合,诸葛亮在世时,二人畏惧丞相之所在,如今诸葛亮病逝,杨仪开始打着自己的小算盘,他必须夺取军权。魏延断后,必然带着精锐,但是魏延脾气孤傲,他一直反对诸葛亮谨慎用兵的坏习惯,如今丞相已死,论资历和军功,魏延必然第一。魏延心有不服,应该继续北伐,他带着兵马跑到前方烧毁栈道,并且上奏蜀主刘禅,告知杨仪谋反,杨仪此时也上书一封,同样状告魏延谋反,刘禅看到奏折后不知所措。刘禅招来侍中董允、留府长史蒋琬,询问到底是谁想造反,董蒋二人都担保杨仪怀疑魏延。
魏延因为孤傲的脾气,朝中大院多有不服,而且杨仪利用丞相做依靠,必然深得人心,最后刘禅派人捉拿魏延,魏延但是嫉恨杨仪,出兵攻打杨仪,他并没有反叛朝廷,最后被王平的一席话,蜀军纷纷散逃,魏延与其子数人逃亡,最后被马岱率兵追赶斩杀。《三国志·后主传》:“十二年春二月,亮由斜谷出,始以流马运。秋八月,亮卒于渭滨。征西大将军魏延与丞相长史杨仪争权不和,举兵相攻,延败走;斩延首,仪率诸军还成都。大赦。”马岱把魏延的人头带回来,杨仪用脚践踏魏延的头颅,并且骂道:”庸奴!你还能再作恶么?”
魏延死后,被杨仪以反叛罪诛杀,那魏延的后人如何呢?《三国志·魏延传》:“仪遣马岱追斩之,致首於仪,仪起自踏之,曰:‘庸奴!复能作恶不?’遂夷延三族。”魏延的家族被杨仪斩尽杀绝。俗话说得好,败军之将不染其后,杨仪利用这样的手段,可见他是在泄私愤。
《三国志》记载:"原延意不北降魏而南还者,但欲除杀仪等。"元代的郝经认为杨仪"以私忿杀大将,罪浮于延"。当时诸葛亮病逝时,魏延是被托付兵权之人,杨仪只是负责送棺,杨仪只是害怕魏延对他陷害,所以用反叛之名诛杀魏延,这是二人争权夺利的体现,只是魏延不得人心最后惨死。
说这么多,你们并不了解杨仪本人。杨仪本是关羽手下,最后来到成都被刘备重用,杨仪被封为尚书,诸葛亮评价杨仪心胸狭窄,嫉贤妒能,自恃功高。他在做尚书时与刘巴不合,被刘备调为弘农太守,诸葛亮死后,他认为自己劳苦功高,应该在蒋琬之上,但仪仅拜中军师,多有怨言,最后被刘禅贬官流放。当时费祎去看他,他依然埋怨蜀主不公平,后悔自己没有带兵投降魏国,最后此话被刘禅知道,杨仪被打入大牢,最后自杀身亡。
杨仪本人心胸狭窄,他得势的时候看不惯任何人,自认为斩杀了魏延叛贼,自己应该身居丞相之职,后来愿望没有达成,消极懈怠,诋毁圣上,可见杨仪并非有才之人,魏延也是他陷害致死。
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