卫子夫之子太子刘据是个怎么样的人?刘据如果继位西汉会怎么样?星空历史小编带来详细的文章供大家参考。
先是说刘据“仁恕温谨”,因而“群臣宽厚长者皆附太子,而深酷用法者皆毁之”,终究又说“从其所好,故宾客多以异端进者。”
一方面说刘据格很符合儒家的贤人形象,一方面又说刘据接受的是异端——非儒家思想。
别的的问题是《资治通鉴》记载刘据宽厚仁厚,在东汉的《汉书》中没有记载,不知道几百年后的北宋人从何处得知刘据的格。因而对《资治通鉴》记载的刘据格就只能半信半疑了。
在巫蛊之祸的记载中,几百年后的《资治通鉴》比东汉的《汉书》记载更详细,也不知道材料从何而来?是今版《汉书》缺漏,仍是司马光等宋人自我发挥,就不得而知。
汉宣帝即位后追刘据谥号为戾
戾,简略理解便是暴戾无亲。这是汉宣帝时西汉人对起兵对抗汉武帝的太子刘据的观点。也是长安人不归附刘据导致刘据兵败流亡的原因:
“长安中打乱,言太子反,以故众不附。太子兵败,亡”
尽管之后汉武帝悔恨,但西汉人关于刘据并无好感,这是也在汉武帝、刘据死了多年后,仍然给刘据一个谥号戾的原因。
巫蛊之祸必须要清楚的几点:
1、江充不是奸臣,只是严厉执行规律的官员。汉武帝之所以信任江充,就在于江充勇于规律不徇私。这才有汉武帝“以充忠直,奉法不阿,所言中意”的记载。
江充连最被宠爱的馆陶公主、太子刘据都敢查办,何来的奸臣?实在的奸臣只会阿谀,不可能开脱权贵。
2、查办巫蛊并非江充离间,是丞相公孙贺为了给儿子公孙敬声贪污罪而抓捕朱安世,致使朱安世告发而引起,和江充无关。江充是在公孙贺等被处身后才担任查办后宫巫蛊责任的。
3、江充在太子宫殿挖出巫蛊之物,应当是实情。《资治通鉴》记载了江充公开向刘据通报:
“于太子宫得木人尤多,又有帛书,所言不道;当奏闻。”
江充传中并无诬害别人的事迹,只需严厉规律、不畏权贵的记载。
4、巫蛊之祸反响的是西汉儒法兼用下儒家和法家的抵触:
江充严厉规律,遵循汉武帝指令就事,因而被杀,终究还被灭族,算是最冤;
丞相刘屈氂奉汉武帝诏书平定太子刘据暴乱,终究却被逼自杀,参与平定刘据暴乱的官员被杀的牵连甚广;
依照规律抓捕刘据的李寿、张富昌先是被封侯,后被灭族。
这些人都是依照西汉规律、汉武帝诏令行事的官员,终究都由于汉武帝悔恨而被杀。
是奉法行事重要,仍是父亲之情首要呢?
巫蛊之祸体现了西汉儒法兼用的对立。
昨日仍是奉公守法的忠臣,今天却由于或人的亲情,变成了祸乱的奸臣。
5、至于刘据的治理才干,从巫蛊之祸来看,刘据手段并不高超:
不应该假传汉武帝指令收捕江充,而是主动在江充上奏之前主动将奉告汉武帝在太子宫发现木偶,消除汉武帝的猜疑。太子本身朝廷也有支撑,汉武帝想要废太子或许杀太子,并非易事。尤其是刘据的嫡长子方位。
刘据最好的说辞是:昨日在太子宫发现了木偶,告诉江充前来处理,现在正在等待江充查实本相。
刘据假传汉武帝指令,抓捕江充,然后如何回报汉武帝呢?汉武帝只会更猜疑刘据要夺位,否则为何隐秘处决汉武帝眼中的忠臣?
个人感觉是,刘据,便是侧重儒家的汉元帝。假如刘据成功即位,就不会有昭宣之治,西汉只会更早陷入混乱和消亡。
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