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古代皇帝死后,后来者会上一个庙号或别称,从这一庙号或别称中,可以清晰的看到末代皇帝得到的评价。因此,我们可以通过庙号或别称,来观察末代皇帝的名声如何!
(1)汉朝的汉献帝,一个献字,充分说明了他的一生,将国家献给出去了。
(2)隋朝的隋炀帝,一个炀字,几乎完全否定了杨广一生。古代《谥法》云,“逆天虐民曰炀,好大殆政曰炀,薄情寡义曰炀,离德荒国曰炀。”
(3)唐朝的唐哀帝,一个哀字,说明了李柷(chu)的悲苦人生。
(4)宋朝的宋末帝,一个末字,说明了最后一位,因为赵昺是被陆秀夫背着跳海而死,没有独自施政,所以无法评价,就用了末字!
(5)元朝的元顺帝,一个顺字,说明是顺从之意,表明了他的节操。
(6)明朝的明思宗,一个思字,说明了别样的思念情绪,这是南明弘光帝给崇祯上的庙号!清军给上的庙号是“愍”,还有给上“烈”等,但没有思宗接受度高!
(7)清朝的清废帝,一个废字,道尽了溥仪的作为,相当于是被袁世凯废掉。
显然,从以上七个末代皇帝庙号或别称来看,只有崇祯的明思宗名声最好,其他的都可谓“惨不忍睹”!然而,让人遗憾的是,如今崇祯却被嘲讽!
关于崇祯,历史评价上争议很大,东林党就将亡国的责任,几乎全部推给崇祯,但公正的说,崇祯虽有责任,但更多的却是当时的党争和天灾。其实,在崇祯时代,面临着三线作战,(1)多股农民起义军的内乱,(2)外有后金的劫掠,(3)遭遇小冰河期,四处都有天灾。在这一情况之下,换成康熙乾隆就能处理好?
需要注意的是,明末的这种天灾人祸,呈现出两个要点,即:(1)慢慢出现,此起彼伏的出现,后果让人根本无法预料,即便大战略家,也无法看清最终真相,所以就犹如被温水煮青蛙了,(2)互相交叉的出现,天灾导致起义军,一旦明军镇压了起义军,后金入关抢劫!总之,这让明朝疲惫不堪,难以应付。
所以,明朝的灭亡,主要责任并非崇祯,而是有深层次的客观原因!或许,崇祯是有心救国,无力回天吧!
让人惊奇的是,清军入关之后的第一位皇帝顺治,却称崇祯为大哥!顺治曾对工部发布诏书,“朕念明崇祯帝孜孜求治,身殉社稷......朕用(因)是特制碑文一道,以昭悯恻......又尝登上陵,失声而泣,呼曰:‘大哥大哥,我与若皆有君无臣。’上为后代所惓怀如此,况其臣民乎!”也可以说,死敌竟称崇祯为大哥!
其实,这是顺治执政之初,犹如崇祯年间,虽然身为皇帝,却根本不能掌握实权,比如多尔衮权倾天下。另外,当时南明还在抵抗,甚至一度有中兴之像,所以顺治担忧,或者说想表达:“南明的李定国、郑成功等这些人,为何不投降做顺臣呢”!
值得一提的是,崇祯自杀之前,在蓝色袍服上,蘸血写了一道诏书,即:“朕自登基十七年,虽朕薄德匪躬,上干天怒,然皆诸臣误朕,致逆贼直逼京师。朕死,无面目见祖宗于地下,自去冠冕,以发覆面。任贼分裂朕尸,勿伤百姓一人。”
虽说明朝灭亡,有崇祯的责任,但有勇气去死,而且死前还能留下如此感动千古的遗言,配得上他“名声最好的末代皇帝”之评价!古往今来,又有哪一个末代皇帝,能做到这一点呢?就凭这一点,我们或许更应该指责野蛮的残忍,而不是嘲讽崇祯!
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