今天星空历史小编为大家带来尉迟恭的故事,希望对你们能有所帮助。
在此之前我们先了解一下门神的来历,古代祀典里有五祀之说,所谓五祀:“门祀、户祀、井祀、灶祀、土地”五种,而其中的门祀就是我们今天说的门神,而对于门神的敬奉我国历史由来已久,据记载,周代时候就有“祀门”一说,只是在当时还没有门神的称呼。
后来,人们在文化的传承过程中,神的观念慢慢加深,于是门神的称呼逐渐流传开来,而当时的第一代门神名字叫做神荼和郁垒。汉代时王充在《论衡》中引用《山海经》中的记载说:
“沧海度朔山有一株三千里大的桃树,在桃枝的东北方向有鬼门,是万鬼出入的场所。这个门户正是由神荼、郁垒把控。因为神荼和郁垒能够掌控鬼怪,驱邪避凶,逐渐成了民间信仰的门神。”
总的来说,人们对于门神的敬奉,就是一种美好的心灵寄托,希望能够保佑自己家内平安,不受脏乱的东西所侵扰。随着时代的变迁,有很多或英勇善战的将军、或有着凶神恶煞爱好正义的侠士、或带有美好祝福的神灵都曾以门神的身份出现过,如我们所熟知的:关羽、赵云一对;福禄寿三星等。
而到了唐朝以后,秦琼和尉迟恭才进入到门神的行列中,也是因为他们两个曾经以真人的身份为李世民把守大门,才被传颂开来的。
根据《隋唐英雄传》中记载:
有一段时间,李世民情绪波动很大,晚上睡觉常常听到卧房外边抛砖掷瓦,鬼魅呼叫,弄得后宫夜夜不宁。他很害怕,将此事告诉君臣。大将秦叔宝说:“臣戎马一生,杀敌如切瓜,收尸犹聚蚁,何惧鬼魅?臣愿同敬德披坚执锐,把守宫门。”李世民同意。当夜果然无事。自此以后,便让二将夜夜守卫。后来李世民嫌二人辛苦,便命画工绘二人如往常守卫的全身像悬挂在门口,邪祟从此便绝迹了。
而上行下效,民间也开始慢慢地印制两位大将的画像,贴到自家门上,以求平安。而在后来的很多文学中也开始借用此事情进行改编发酵,诸如《西游记》中就有:魏征斩龙王,大将守宫门的桥段。
以上所说也都是通过民间所传的演义文学中的描述,我认为真正将其二人当作门神的原因,仅仅是其本身忠肝义胆,英勇无私的品质。
单说尉迟恭,勇武善战,一生戎马倥偬,征战南北,驰骋疆场,屡立战功,御果园战单雄信救主,玄武门之变时助李世民夺取帝位。在很大程度上尉迟恭的存在成就了李世民,这是其勇武的体现;在唐贞观后期,薛仁贵被陷害,众大臣无人敢去求情,是尉迟恭单鞭打破禁宫门,为了劝谏李世民撞死在禁宫门前,此等忠肝义胆,当得门神称呼。
流传至今,已近千年,在农村内,过年的春联,还是少不了秦琼和尉迟恭两位存在,这不仅是一种文化,更是一种品德的传承,人间有此等门神在,我们心安!
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