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诸葛亮是三国时期蜀汉丞相,其“多智近乎妖”,不管是军事、政治还是文学上都是一把好手,还是个发明家,发明木牛流马、孔明灯,改造连弩,成了后世小说推崇备至的人物,刘备临终托孤,诸葛亮尽心尽力辅佐刘禅,将蜀汉治理的井井有条,改善了蜀汉民生,蜀汉老百姓对诸葛亮感恩戴德,在诸葛亮死后为诸葛亮戴孝,四川很多地方的居民到现在还有头戴白布的习惯,据说就是为诸葛亮戴孝流传下来的风俗。
诸葛亮有两个儿子,一个是养子诸葛乔,一个是亲子诸葛瞻,诸葛乔是诸葛瑾的次子,诸葛亮因为年龄很大了还没有生子,就向兄长诸葛瑾请求让诸葛乔做养子,诸葛瑾是吴国重臣,为这事还特意禀告了孙权,诸葛亮将诸葛乔视为亲生儿子,深恐其成为庸人,管教甚严,让诸葛乔跟着士兵一起吃苦,可惜诸葛乔英年早逝,在建兴元年(223年)就过世了,时年二十五岁。
诸葛瞻生于建兴五年(227年),当时诸葛亮已经46岁,绝对的是老年得子,不过诸葛亮也没有溺爱诸葛瞻,也是严格要求诸葛瞻,后世的人觉得诸葛瞻是个庸才,或许是因为他在绵竹之战中的失策表现,让邓艾军可以长驱直入,最终在汉魏最后一战中失败,兵败被杀,绵竹失守后刘禅开城投降,蜀国灭亡。
当时邓艾军奇袭阴平,从景谷道攻入,诸葛瞻临危受命,带着张飞的孙子张遵、黄权的儿子黄崇、李恢的侄子李球率军前往抵抗,当时黄崇劝他要迅速抢占险要地势,不让敌军进入平原,诸葛章却犹豫不决,没有采纳他的意见,错失良机,邓艾军长驱直入到达绵竹后,诸葛瞻在绵竹摆好阵势,不过最终也没有能力挽回危局,被邓艾军打败,不过诸葛瞻却是死战不降,以死报国,展现了完美品德。
如果以其军事才能来跟诸葛亮对比,难免有一种庸才的感觉,毕竟是因为他的错误让敌人深入,还打不过邓艾军,以至蜀国被灭,都说虎父无犬子,诸葛瞻严格来说并非庸才,他也是十分聪明的人,而且记忆力超强、才思敏捷,精通书法绘画,不过诸葛亮对这个儿子却是颇为担忧,诸葛亮老年得子,在诸葛瞻8岁的时候,诸葛亮写信给他的哥哥诸葛瑾,说:“瞻今已八岁,聪慧可爱,嫌其早成,恐不为重器耳。”诸葛亮对这个儿子的评价是聪明可爱,只是过早成熟,将来怕是成不了大器。
就在这一年诸葛亮病逝于五丈原,在临终前作《诫子书》给诸葛瞻,诸葛亮一生为了蜀汉国家事业日夜操劳,顾不上亲自教育儿子,在他逝世的时候诸葛瞻才8岁,诸葛瞻虽然有诸葛亮这个神人老爸,却是无缘得到他亲自教育,再说遗传基因这种事也是神奇的很,并不是说老爸多厉害儿子也是如此。
诸葛瞻虽然也是聪明之人,只是还算不上“天才”,又得不到诸葛亮的指导,因此在军事才能上并不是很擅长,只是诸葛瞻是诸葛亮的儿子,老百姓感念诸葛亮,对诸葛瞻也是爱屋及乌,因而诸葛瞻的美名受到过分渲染,有些名过其实,所谓期望越大失望越大,诸葛瞻在临危受命却因失策最终战败身死,因此落了个庸才的名声,却也不能说诸葛瞻是“如此庸才”,毕竟跟诸葛亮相比,又有几个人不是庸才?
诸葛瞻有两个儿子,在绵竹之战时他的长子诸葛尚出任先锋,诸葛尚是个博览兵书且精通武艺的人,诸葛尚跟随父亲为国而战时才19岁,诸葛尚是诸葛亮的孙子,却不是文将,从小喜欢习武,在跟随诸葛瞻抵抗邓艾军时,两次冲锋陷阵重创敌军,还独自奋力杀退邓忠、师纂二将,可以说是生猛的很,在诸葛瞻战死后,诸葛尚本来可以趁乱逃跑,诸葛尚却是叹气说道:“父子荷国重恩,不早斩黄皓,以致倾败,用生何为。”说完策马冲入魏军阵中,血战一番后终因寡不敌众而战死沙场。
诸葛瞻虽然智谋难扶危主,其表现也确实差强人意,但也不能因此被说成“如此庸才”,他们父子宁死不降,秉承“鞠躬尽瘁、死而后已”家训,为国捐躯,为后世所敬仰,罗贯中为此赞曰“智谋虽不扶危主,忠义真堪继武侯。古往今来多少泪,行人哀怨哭坟丘。”诸葛一门“三世忠贞”,成了中国传统文化中忠臣的典范。
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