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在明中期一代改革领袖张居正去世后,万历皇帝就像脱缰的野马一样,从此摆脱了束缚和限制,开始不理朝政,也不祭祀天地,宗庙,也不接见大臣,不看奏章。一直过着腐朽糜烂的生后。
不过就在张居正死后的第二年,一位任职建州左卫都指挥使的努尔哈赤开始起兵,经过不断征战统一了建州三卫,随后又夺取了长白山三部的统治权,从此逐渐统一了建州的女真部落。
说起女真部落,要追溯到最近的北宋时期,女真完颜部落建立的金朝,从东北攻入黄河流域,但还是留了一部分在东北老家。到了明代初年,这些留在东北的部落被分为海西,建州,东海三个部落。在三部落中,东海部落相对于比较落后,还处在氏族社会,以射猎为生,逐水草而居。其他两个部落都开始进到了奴隶制社会,主要以畜牧和农耕为主。
在明朝时期,建州部落主要生活在长白山北部,牡丹江流域。到永乐年间,一直受到东海部落的迫害,逐渐南迁,就在今天的辽宁省新宾县一带定居了下来。借此机会,加强了同汉,蒙和朝鲜等地的贸易往来,也在不断学习汉族的农业生产和炼铁记述,使农牧业有了长足发展,这时的社会生产力也得到了显著的发展。
明王朝建立后,在东北设置官署,称为卫所。洪武四年,朱元璋在辽阳设立定辽都卫,四年之后改为辽东都指挥使司。永乐年间,又设置了建州三卫,分别是建州卫,建州左卫和建州右卫,实际上这是一种民族自治的统治形式,以封部落酋长为卫所指挥使,来管理地方事务。
努尔哈赤的六世祖猛哥帖木儿就是建州左卫的指挥使,而在1559年努尔哈赤出生在建州左卫苏克素护部的赫图阿拉城,他的父亲塔克世也是当时的建州左卫指挥使。在1583年,建州女真中的阿台部落不断侵扰明朝边境,这时明朝总兵李成梁率兵去攻打阿台部驻地古勒寨。而阿台的妻子就是努尔哈赤祖父觉昌安的孙女。听说孙女婿被围困,觉昌安和塔克世匆忙赶过来,想要劝说阿台投降。但是,明军在图伦城城主尼堪外兰的带领下,用计谋打开城门,明军冲了进来,在混战中,努尔哈赤的父亲和祖父均被杀害。
努尔哈赤听到了这个消息后,便只身去责问明朝的官员,为了安抚他的情绪,明王朝派人向其谢罪,不但送回了父亲和祖父的遗体,还赏赐万两白银,还封努尔哈赤为建州左卫指挥使,并赐予“龙虎将军”的称号。
这个时候的努尔哈赤还很势单力薄,不足以于明军抗衡,但却敢率领100人的团队去攻打尼堪外兰的图伦城。结果是尼堪外兰战败,弃城逃跑,从此努尔哈赤名声大震,开始了统一女真各部的进程。在1619年,海西女真各部全部被努尔哈赤收服。
这个时候,努尔哈赤一边征讨一边安抚的策略,终于在1625年,统一的女真各部。在此统一各部的过程中还建立和完善了一种独创的政治军事制度--八旗制度。
八旗制度是努尔哈赤在1601年创立,是以300人为1牛录,5个牛录为1甲喇,5甲喇为1旗,设有黄,白,红,蓝四旗,后又来增加了镶黄,镶红,镶白,镶蓝四旗,一共八旗,即"八旗制度"。制度规定只要满族成员则必须“出则为兵,入则为民。”所以这是一种集军事,社会为一体的组织形式。正因如此,满族势力逐渐变得强大起来,到了皇太极期间又增设了“蒙古八旗”和“汉军八旗”,到了入关后,生产职能逐步削减,成为专业的军事组织,成为巩固清朝统治的的工具;但到了清朝中后期,军事职能也日趋削减,当然清朝灭亡后,八旗制度随即瓦解。
因八旗制度而逐渐强大的女真族,终于在万历四十四年,努尔哈赤在赫图阿拉建国,国号为“金”,自己称“汗”,建元天命。1618年,努尔哈赤以“七大恨”祭告天地宣布不承认与明朝的藩属关系,起兵反明。从此,开始了与明朝长达20多年的战争。也为后来皇太极建立清朝,多尔衮率兵攻入北京,统治中国二百多年的清王朝奠定了坚实的基础。
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