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提起刘表,恐怕不少读者对他的印象都是庸弱、无能。
在当时那个乱世,刘表作拥荆州这个四战之地,本应当有一个好的未来。但自从刘表早年平定下荆州后,他便再无动作,最终困死在城中。其少年时期的慷慨激昂与雷厉风行,也与他晚年时的碌碌无为,形成了鲜明对比。
据《三国志·先主传》记载:“十二年(207年),曹公北征乌丸,先主说表袭许,表不能用。”这则史料,充分说明刘表的“咸鱼”思想;其实早在官渡之战期间,刘表也是这么干的。但凭外界打生打死,刘备自岿然不动。
但或许有人忘记了,刘表在年轻时,也是个“狠茬子”。刘表来荆州赴任的时候,正是天下大乱之时。原来的荆州刺史,于乱军所杀,刘表当时在朝中不受人待见,遂被打发来到这战乱之地。
于是,一人一马的刘表便进了荆州城。关于刘表是如何平定荆州的,总结起来倒也简单:与豪族谈判,斩各路匪首,结中原之盟。
刘表为何有信任与豪族谈判呢?这与他的身份有关。首先,刘表是正儿八经的汉室子孙,属于根正苗红的皇家血脉;其次,刘表是个文人,还是非常知名的读书人,他年轻时还多次参与过党人集团的清议活动。
巧合的是,东汉时期的豪族,其身上的儒学化特质也非常明显,双方在一些理念上,是完全契合的。最重要的是,刘表对于权力不怎么热衷。与其说刘表治理荆州,倒不如说是刘表与当地豪族共同管理荆州,双方之间是一个互相补充的过程。
从结果上看,刘表最终成功说服了荆州豪族支持他。这其中,有蔡氏、蒯氏、庞氏等,都是刘表的坚定拥护者。因此刘表后来坐稳荆州牧的位子,便大举提拔了很多荆州豪族子弟入关。可以看到,双方是利益互换。
第二步是除掉盗匪。在豪族的联系之下,刘表召开了一场宴会,将五十五个匪首全部请来。然后刘表的做法是:直接在宴会上发难,于是五十五颗首级一同落地。一时间,荆州内部的风气一下好了太多。
当然,荆州豪族愿意帮助刘表,也有着自己的私心。毕竟这些盗匪,多是流民出身,他们在荆州城内四处劫掠,最受影响的反而不是百姓,而是拥有大量土地的豪族。从这一点考虑,荆州豪族支持刘表,倒也是在情理之中。
最后一步是外患,刘表先是招降了张绣,令他在荆州的北大门宛城驻守,随后又派人与袁绍结盟,从而巩固了自己的统治。当时,袁术横跨江淮地区,对荆州一直虎视眈眈,甚至还派出大将孙坚进攻荆州。敌人的敌人,就是朋友,所以刘表立即与袁绍联盟,将袁术的目光又牵引回了中原。
这是刘表早年间的经历,从他的处事手段来看,他也堪称是当世英雄。只可惜,早年意气风发的刘表,并在平定荆州以后,并没有想着继续扩张,反而守着自己这一亩三分地。那么刘表到底是怎么想的呢?
说到这,便不得不提到刘表的早年生活了。前面说,刘表少年时经常参与清议活动,于是当党锢之祸爆发时,他也难逃干系。好在有人及时给刘表通风报信,这才让他幸免于难。
从这时起,刘表对朝廷便已经失去了信心。刘表这个人,是典型的儒生,深受经学思想熏陶。从两汉时期文人的隐逸情结来看,当自己的理念无法伸张时,他们便会寄情于山水,向往隐居生活。
孔子曾说:“道不行,乘桴浮于海。”千百年,“穷则独善其身,达则兼济天下”的理念始终对一代又一代文人产生了深远影响。刘表,只不过是其中一例。
当他对朝廷彻底失望后,便改变了自己的人生理想。在荆州数十年,刘表大力推崇文学,导致各方才子慕名而来,从而在一定程度上促进了荆州学派的文化复兴。由此可见,这才是刘表的人生理想。既然朝廷无法满足他的政治目的,刘表便干脆自己建立一个文人自己的“世外桃源”。
与他有相同理念的才子,不愿参与纷争,也都来到荆州之地寻求庇护。所以刘表后期固守荆州,并非是贪图享乐。他为天下读书人提供了一片乐土,这已经是颇为难得的功绩了。而在荆州文人眼中,刘表也算得上真正的英雄人物。
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