北魏是南北朝时代北方的第一个统一的王朝。它的前身就是被前秦苻坚大帝灭掉的代国,后来淝水之战前秦溃败,北方重新四分五裂,代国国王拓跋什翼犍的孙子拓跋圭趁乱复国,并改了国号叫北魏,从此开始了统一北方、开启北朝的历史。
北魏存在了一百四十九年(386~534),经历了十二个皇帝。其中两个皇帝干的事比较多,作用比较大,影响力比较强。
一个是太武帝拓跋焘。他是北魏的第三位皇帝(424年―451年在位),同时也是位少年英雄、军事强人。十二岁时就能上马打柔然骑兵,继位后重用汉族大臣崔浩、高允等人,整顿吏治,励精图治,亲率大军先后攻灭胡夏、北燕、北凉,伐柔然,征山胡,降鄯善,最终统一中国北方。
太武帝拓跋焘
但拓跋焘在位上干了件让人匪夷所思的事,就是“灭佛”,这是中国历史上“三武一宗灭佛”事件的第一宗。对于他为什么灭佛,史上说法不一。有的说是因为拓跋焘最信任的大臣崔浩信奉道教,唆使他干的;有的说是拓跋焘到一个寺庙发现私藏兵器,而且僧人与贵族妇女淫乱,一怒之下才下令灭佛。其实,最主要的原因,恐怕还是佛教的发展影响到了他的统治。拓跋焘热衷于征战杀伐,必须有足够的兵源和经济实力。但佛教兴盛后,年轻人很多当和尚去了,寺庙的经济产业也不给国家上税,拓跋焘既得不到人又得不到钱,又上火又着急,所以就采用了“灭佛”这样一种极端的方式把资源夺回来。灭佛令一下,“诸有佛图形象及胡经,尽皆击破焚烧,沙门无少长悉坑之”、“一境之内,无复沙门”。用消灭肉体的残忍手段灭佛,拓跋焘确实可算是历史上的“非常之人”了。
“灭佛”事件两年后,道教领袖寇谦之死掉;又过了两年,力主灭佛的崔浩因在撰写国史一事上触怒龙颜,竟被灭族;拓跋焘则在452 年被太监宗爱杀死。难道真有佛教宣扬的因果报应吗?坏事做绝,终有报应!
北魏孝文帝拓跋宏
另一个是孝文帝拓跋宏。这位的名气在历史上应该比拓跋焘还大。因为他是位大刀阔斧的改革家,改的是天翻地覆,那种闯劲、执着劲真值得我们学习。他的改革面很广,涉及政治、经济、文化等各个领域,内容极为丰富。除了经济上推行均田制、三长制和租调制,吏治上推行官吏俸禄制这些听来比较枯燥的举措外,孝文帝还干了两件石破天惊的事:第一件是迁都洛阳。迁都这事不少皇帝干过,但孝文帝干的很绝,带着30万大军南下,宣称进攻东晋,等行军到了洛阳,面对群臣一致劝谏不能打,他才说,不去打东晋可以,但不能再回去了,就在洛阳定都,逼得大臣们只好同意。用这种“套子”手段迁都,孝文帝绝对是前无古人、后无来者。第二件事更绝,改姓、改服装、改语言,整个用汉人标准来规范鲜卑人。皇家亲自带头,拓跋复姓改为“元”姓,皇帝就由拓跋宏变成了元宏,你说这改革力度大不大!
孝文帝改革的作用非常明显,缓和了民族矛盾,促进了民族融合,巩固了北魏的封建统治。但也有人提出一个问题,说孝文帝的改革,把鲜卑族强势融合到汉族里了,导致鲜卑族日渐衰落直至隋唐以后消失,不能不说是一种遗憾。如此一说,此中是非道理,一时还真说不清!
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