孙尚香的故事是怎样的?孙尚香是怎么死的?如何评价孙尚香?星空历史这就为你介绍:
孙尚香生平简介
孙夫人,相传名为孙尚香,吴郡富春(今浙江杭州富阳)人,东汉末年讨虏将军孙权之妹,曾为左将军刘备之妻。《三国志》称之为孙夫人。
为巩固孙刘联盟,孙夫人嫁给刘备三年,后来大归回吴,之后事迹不详。史料并无生育记载。夹在两国之间,有着与传统女截然不同的桀骜不驯的个。孙夫人在许多小说,戏剧和影视里被不断描绘。
孙尚香的故事
赤壁之战后,孙权妹妹被嫁给了刘备。孙夫人才智敏而且刚强勇猛,有她的同宗兄长们的风格,身边的一百多个侍婢,个个都执刀守卫在她身边。即便是刘备这等人物,每次进入内房时,内心也都感到害怕恐惧。法正因为这个缘故劝说刘备与孙夫人保持距离。
刘备居住在荆州市公安县时,艰难窘迫到了极点,北畏曹操之强盛,东惧孙权之威胁,而身侧的孙夫人就仿佛闺中的敌国,一道被视为刘备的祸患。
当时孙夫人依仗自己是孙权的妹妹刁蛮跋扈,她从吴国带来的官兵故此大多不遵守法度,刘备因为赵云庄重,命他管理内事。后来,刘备在荆州市公安城西的孱陵(今湖北省荆州市公安县)建了一座城,称作”孱陵城“或”孙夫人城“,让孙夫人与她的侍女及卫队住在一起。也有说法称此城是因为孙夫人猜忌刘备,所以自己筑城,不与刘备同住。
建安十六年(公元211年),刘备入蜀,孙权于是派遣大船迎接妹妹回吴,孙夫人打算将刘禅一并带走,幸得诸葛亮及时排遣牙门将军赵云和张飞一起在江上拦截,方重夺刘禅,从此她一去不返,杳无音讯。三年后(公元214年)刘备定益州后,正式改娶吴懿之妹为正室,此后事迹不详。《三国志》中也再没记载过孙夫人回吴后所发生的事情。
孙尚香是怎么死的?
在毛宗岗版本的小说《三国演义》中,说夷陵之战后有讹言传入吴,道刘备已死,孙夫人伤心不已,望西痛哭,投江而死。后人为其立庙,号曰“枭姬祠”。
在当时,妇女被允许在丈夫去世后自由改嫁,并不执着于对亡夫始一而终。
从毛宗岗对孙夫人的评语:“先主兵归白帝城,夫人闻难独捐生。至今江畔遗碑在,犹著千秋烈女名。“中把孙夫人称作“千秋烈女”就可以看出,这显然是把孙夫人看作了贞洁烈女为守住节烈常常夫死身殉的形象。
孙尚香的墓址在哪里?
在镇江市丹徒区上党镇高陵村村民在修建田间道路时,意外挖掘出一尊无首石人和一尊卧姿石马,两件石刻均由青石雕刻而成。12月14日,当地文管部门的文物、考古专家进行现场鉴定,初步认定这两尊石刻为三国时期皇家墓葬神道的石像生。
三国是镇江历史上一段传奇迭出的时代,刘备在镇江北固山甘露寺招亲的典故,至今为人称道。此次发现的三国石像更是引来众多猜测。
有消息称,三国东吴国君孙权的妹妹孙尚香,死后就埋葬于高陵村。有人因此推测,此次发现的神道石刻,极有可能来自孙尚香的墓。
孙尚香之谜
一、本名和别名
正史及野史中均未提到孙夫人的真实名讳。
孙尚香——最为人知的孙夫人名,出现于戏剧《甘露寺》(又名龙凤呈祥)和《别宫·祭江》
孙安——出现在戏曲《两军师隔江斗智》中。
孙仁——《三国演义》中吴国太所生之女名,推断为后文的孙夫人(并未明确提及是同一人)。
(东吴)郡主——《三国演义》中吴国臣子对孙夫人的称呼。
枭姬、枭姬娘娘——民间称呼。亦出现于《三国演义》毛本中,见下文枭姬祠。
灵泽夫人——民间对孙夫人的另一称呼。
弓腰姬——吉川英治《三国志》中孙夫人的称号,中国无此称呼。
二、生母身份
《三国演义》中提到孙坚正妻吴夫人生四子,次妻吴国太生一子一女。实际上这位吴国太是《三国演义》的原创人物,原型是孙坚庶子孙朗(又名孙仁)之母丁氏。
孙权在正史中总共被提及有两姐一妹,也就是说,孙坚至少有三个女儿,吴夫人则“生四男一女”,可见三女中其一为嫡出。
从孙夫人”以权妹骄豪““侍婢百余人”,孙权“大遣舟船迎妹”这一举动来看,这位孙夫人显然颇受宠爱,平日过着相当无拘和优越的生活,因此不能完全排除她是孙权的嫡出妹妹的可能。
孙尚香的相关典故
一、变生肘腋
又称为“祸生肘腋”,出自《三国志·蜀志·法正传》:“主公之在公安也,北畏曹公之强,东惮孙权之逼,近则惧孙夫人生变于肘腋之下,当斯之时,进退狼跋。肘腋是离心脏最近的地方,也是最危险的地方。后用来比喻事情的变乱发生在内部或身旁。
二、赔了夫人又折兵
在小说《三国演义》中周瑜献计“假招亲扣人质”。诸葛亮识破,安排赵云陪伴前往,先拜会周瑜的岳父乔国老,乔国老说动吴国太在甘露寺见面,吴国太真的将孙夫人嫁给刘备。孙权与周瑜被人嘲笑“周郎妙计安天下,赔了夫人又折兵”。比喻想占便宜,反而受到双重损失。
如何评价孙尚香?
陈寿:才捷刚猛,多有诸兄之风。此时先主孙夫人以权妹骄豪,多将吴吏兵,纵横不法。
《全史宫词》:步障明珠事渺茫,夫人归国翠帏凉。江东侍婢迎郎日,犹记刀光满洞房。
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