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以今人的眼光看,韩世忠列中兴四大名将之首,是南宋抗击金军的骨干将领,拥有与岳家军同样出名的韩家军。其实,当年的韩世忠实在是人微言轻,除了有权在监军的指挥下,提着脑袋冲锋陷阵之外,其他的事情上根本没有太多话语权。
武将只不过是皇帝用来斗勇使狠、坐稳位子的马仔,而宋朝真正依仗的是文官,这是由宋朝建国之初的国策决定的。赵宋江山的首位皇帝赵匡胤,有感于前世武将拥兵自重,一言不合就黄袍加身的教训,立国后制定了一系列重文轻武、以文抑武的国策。
在这种国策下,韩世忠再“忠勇”,岳飞再“精忠”,也不过是皇帝时刻小心防备的一枚棋子,真正的贴心小棉袄,还要数身边的那帮文臣甚至太监。所以,面对岳飞即将被害,韩世忠知道自己再努力,也将于事无补。
2、韩世忠知道这是诏狱案子,岳飞铁定要死
《宋史》记载,岳飞被害后,秦桧准备上报案卷,韩世忠气愤地找到秦桧,质问杀死岳飞有什么凭据。秦桧说出了遗臭千年的那句名言:“其事体莫须有。”岳飞和儿子岳云与张宪勾结的事或许有。韩世忠说:“‘或许有’这三个字,如何让天下人信服?”
虽然发出如此的质疑,但韩世忠明白,岳飞的是诏狱案子,以秦桧的胆子不敢轻易杀掉一员大将,真正能左右岳飞生命的人只有皇帝。既然是皇帝无视甚至默许让岳飞死,那是谁也救不了的。因此,韩世忠只能选择事后质疑一下而已。
3、韩世忠之死令人叹息
岳飞被害死后,韩世忠在楚州守关10余年,领兵3万,金人不敢入侵。他始终不赞成和议,一直被秦桧压制。后来多次上书指出秦桧误国,秦桧则指使言官弹劾他。最终,韩世忠被罢为醴泉观使,进封福国公。明升暗降,已无实权。
此后,韩世忠闭门谢客,不谈国事,常骑着毛驴、提着酒,在几个女童的陪伴下,纵游于西湖山水间,文官武将很少能见到他。辞职还乡10年里淡泊自如,喜好佛老之学,号清凉居士。绍兴二十一年病死,宋孝宗即位后,追封他为蕲王,谥号忠武。
韩世忠生病自知不行时曾说:“我出身平民,百战得到王公之位,全凭上天保佑,才能死在家里,保全尸首,大家还有必要为我的死悲哀吗?”史载,韩世忠憨直,岳飞遭冤而死,举朝无人敢说话,只有韩世忠直言触怒了秦桧。
韩世忠因为反对和议,结仇于秦桧,有人劝他小心为妙,韩世忠说:“现在我怕死不敢说话,以后死了,怎么能承受在上天被太祖用铁杖的责罚?”
《宋史》还记载,当时满朝文武多依附秦桧以苟全官位,只有韩世忠见到秦桧,除了作揖打招呼外,一句话也不愿意多说。
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