大家好,说起阮小七的话,各位一定都有所耳闻吧。
与阮小二和阮小五这两个人物在早期水浒故事中出现的混乱不同,阮小七的形象非常固定。在《大宋宣和遗事》和《宋江三十六人赞》中,不仅都有阮小七这个名字,其绰号均为“活阎罗”。而在《宋江三十六人赞》中,还有一段关于阮小七的赞辞:“地下阎罗,追魂摄魄,今其活矣,名喝太伯。”从这段赞辞来看,似乎是对“活阎罗”这一绰号做了一番解释,并以此来证明阮小七的勇猛。
不过,在上面介绍的两部早期水浒故事当中,都没有说明三人之间的关系。而将三人定为亲兄弟,显然是《水浒传》作者的功劳。尽管三人的表现有诸多雷同之处,但如果仔细阅读《水浒传》,就能发现这三兄弟的不同,这也体现出作者深厚的写作功力。
笔者在介绍阮小二和阮小五的文章中曾经提过,身为阮氏三雄的大哥,阮小二格沉稳内敛,阮小五为人精明,而阮小七则是天不怕地不怕,在三兄弟当中格最为直率。
为了拉三阮入伙,吴用以买鱼的名义来到石碣村。为了弄清楚三阮的态度,吴用故意出言试探。大哥阮小二言辞谨慎,二哥阮小五虽然猜到吴用来到石碣村是另有目的,但却故意不把话说透,而是等着吴用主动开口。阮小七则与两位哥哥有所不同,当即表示:“一世的指望,今日还了愿心!正是搔着我痒处!我们几时去?”这一表态也使得三阮入伙之事得以最终确定。
劫取生辰纲后,官军来到梁山泊水域捉拿晁盖等人。按照吴用的计策,阮小七驾着小船前去诱敌,最终击败官军,将济州缉捕使臣生擒活捉。此后,奉命释放何涛的阮小七却私自将何涛的耳朵割了下来,并对何涛表示:“这里一直去,便有寻路处。别的众人都杀了,难道只恁地好好放了你去,也吃你那州尹贼驴笑!且请下你两个耳朵来做表证!”这一举动虽然鲁莽,但却是阮小七直率格的具体体现。
阮小七的直率格,还体现在他对宋江招安主张的强烈反对上。阮小二的这一态度,不仅表现在心里,还体落实到了具体行动当中。晁盖死后,宋江多次提出接受朝廷招安的主张,但每次都遭到阮小七的公开反对。为了不让梁山兄弟被招安,阮小七甚至采取了非常极端的方式,故意偷换御酒,引发梁山好汉对陈太尉的不满,导致此次招安失败。
即便在梁山受招安后,阮小七依然坚持己见,认为招安必将令梁山兄弟难以善终。因此,在征讨王庆之战结束后,他会与李俊等人一起密谋罢黜宋江,打算重新回到梁山落草。这一切举动,都足以体现阮小七的直率格及对宋江的强烈不满。
作为梁山元老,无论是招安前还是招安后,阮小七都多次出现在刀光剑影的战场上,为梁山立下大功。梁山大聚义时,他位居天罡,排名第三十一位,在梁山八位水军头领中名列第六位。这个排名对于阮小七而言,并不公平。以其资历和战绩来看,他显然要比在水军头领中排名第二位的船火儿张横更强。之所以如此,与晁盖系在梁山被边缘化有着密切的关系。
梁山受招安后,发动四大战争,阮小七和两位哥哥一起全程参与。与两位哥哥在战争中先后阵亡不同,阮小七战绩卓出,且在残酷的战斗中毫发无损。不过,就在歼灭方腊之时,阮小七因为穿上龙袍而遭到告发,最终被罢官免职,回到石碣村安享晚年。对于阮小七而言,这或许是最好的归宿。
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