今天星空历史小编给大家带来汉宣帝刘病已的故事,感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。
汉宣帝刘病已继位为帝后,不但没追尊自己的爷爷刘据为皇帝,还追谥他为“戾太子”。
要知道,戾可不是什么好字,有罪过、暴戾之意,《逸周书.谥法解》中对于戾字用于谥号的解释是,不悔前过曰戾、不思顺受曰戾、知过不改曰戾,这是对一个人很大的否定。
那么刘病已为何这样做呢?是心中对刘据有怨恨吗?当然不是。
刘病已有什么理由怨恨刘据?他们一家的悲剧又不是刘据造成的,要恨也是恨汉武帝刘彻或小人江充才是,巫蛊之祸中,刘据一脉全是遭受无妄之灾。
既然如此,刘病已为什么不追刘据为皇帝或者给他个美谥呢?这主要有两方面的原因。
其一,此时还没有追尊皇帝之父祖为皇帝的习惯。
纵观历史,咱们会发现,汉朝时并没有追尊皇帝父亲或祖父为皇帝的习惯。就说汉高祖刘邦,他的父亲刘太公只是活着时被尊为太上皇,死后并没有皇帝的尊号。
王莽篡汉成功后,追自己的父亲王曼为列侯,母亲为功显君,祖父王禁则没有任何追尊。还有汉光武帝刘秀,建立东汉后也没追尊父亲刘钦、祖父刘回,刘回最高官职依然是巨鹿都尉,刘钦则是南顿县令。
时间线再往前推,春秋战国时期,各国君主也不会追尊没当过君主的父辈、祖辈为君主。
这样的大环境下,刘病已要是追尊刘据为皇帝会显得很奇怪,再说他也没那概念。
直到东汉末年,称帝的豪杰们为了提高自家的身份,才开始有了追尊这种事儿。最夸张的是司马家,司马炎建立西晋称帝后,不但追父亲司马昭、祖父司马懿为皇帝,就连伯父司马师也成了景皇帝。
之后的朝代就很盛行了,开国之君们恨不得把祖宗十八代都追为皇帝,例如李渊和朱元璋。
因而,生在那个时代的刘病已不追父、尊为皇帝,是世情如此。
其二,谥号不是刘病已说了算。
既然不能追为皇帝,给个好点的谥号总行吧?对不起,刘病已做不到。
给地位较高或较有身份的死者加谥,这在周朝时就比较盛行了。这是人死之后,后人给予评价的文字。通常根据其生前所作所为来定,述说一个人物的是非功过,高度概括他的生平。
《逸周书.谥法解》中记载“谥者,行之迹也;号者,表之功也;车服者,位之章也。”可见谥号是活人对死者的评判。
谥号主要分为美溢、平溢、恶溢。顾名思义,美溢是此人生前有美德或功绩,平溢多表同情,恶溢则是表明此人有恶行或品德不佳。“戾”就是一个典型的恶谥。
这里就有个问题,刘据生前所为称得上恶行吗?以封建时代的标准来看,还真称得上。古代尊崇的是“君要臣死,臣不得不死,父要子亡,子不得不亡”,哪怕有天大的冤屈,都不能反抗君父的命令。
所有人都知道,刘据是冤枉的,但他起兵是事实。只要有这一条在,不管理由有多充分,他都是图谋造反的乱臣贼子,人人得而诛之。这也是他逃跑时有人敢对他不敬的原因之一。
刘据自己也知道,一旦他起兵,就没有了退路,只能逼刘彻退位,自己提早登基,没有第二种选择。因而兵败后卫子夫自杀,刘据也自杀。
虽然后来刘彻很是后悔悲痛,又建思子台、又建归来望思之台,表达对刘据的哀思,但这方面他也没给刘据平反,实在是证据太确凿了。
也就是说,无论刘据有多冤枉、人们对他有多同情、刘彻有多后悔,他都犯下了谋逆大罪。因而刘病已幼时才会被关在长安监狱里。
不过,站在刘据的角度,他已经被逼到绝境,要是不起兵,估计将落到扶苏的下场。但扶苏为什么千百年来受到士大夫们的赞赏?正是因为他没有反抗,才让人觉得他有赤子之心,品行洁白无暇。
假如他像刘据一样起兵,后世评价如何还未可知呢。
有以上这些原因,群臣给刘据上“戾”这个谥号很正常。
如果是在后世的朝代,大臣们顾忌皇帝的脸面,且人死为大,怎么也得找个好点的谥号。但秦汉时期,人们在谥号这一方面是很客观公正的,人是什么样的就上什么样的谥号,不太讲究为尊者讳。
况且刘病已初登大宝,得在权臣霍光手底下讨生活,腰板不直,强势不起来,只能认了。
霍光死后,刘病已掌握实权,为啥不改刘据的谥号呢?很简单,站在皇帝的角度,他不会赞同太子起兵。
所以,刘病已对爷爷刘据没有什么怨恨,不尊为皇帝是因为没这习惯,上谥号“戾”则是因为刘据的确起兵了,而那时在谥号方面又比较客观,刘病已无能为力。
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