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中国古代帝王身上一直以来就有各种降生的传说,如大禹出身于父亲鲧的肚子中,刘邦之母曾与巨龙交媾生下刘邦。除了“生”之外,死也有很多奇异故事和谜团,但往往和政治斗争相关。其中辽太祖耶律阿保机之死最为奇特和诡异。就在就在他去世的三年之前,他就曾经召集皇后、皇太子、大元帅、宰相等重臣,说“三年之后,岁在丙戌,时值初秋,必有归处”。
三年后的天显元年(丙戌岁,公元926年)春,耶律阿保机率军吞并渤海国,完成了他征战生涯的最后一个目标。在那一年的秋天,七月二十日,耶律阿保机病倒,七天之后驾崩。史书说他病倒那夜有星星陨落在帷幄之前。他死的那天早晨,又有长达一里的黄龙盘旋在城上,光耀夺目,射进行宫中。还有黑紫之气遮天蔽日,过了一天多才散去。可谓动静极大,史称“扶余之变”。
辽朝疆域图
有史料记载,在内亚草原的游牧民族中有一个悠久的传统,那就是在新的可汗即位仪式上,专门有人拿丝巾绞住可汗的脖颈,直到他意识模糊的边缘,问他能够当几年可汗。此时处在昏厥和死亡边缘的可汗就会说出一个数字,就是他当可汗的时间。一旦超出了这个时间,他就会被手下无情的杀死和取代。
人类上古时期普遍流行巫术,认为人能够通过某种手段和神灵进行沟通对话,让神灵附到巫师的身上发号施令。先秦时期的甲骨文,就是通过占卜和神灵对话。殷商民族酗酒,也是相信其能够在醉酒后的晕眩状态中和神灵交流。在北方游牧民族中保留了这种习俗,认为可汗在濒死时就能够和神灵交流,其说出的时间就是神圣的,而一旦超出了这个时间就会丧失了天命,要被杀掉。
耶律阿保机塑像
历史学家推测,耶律阿保机当时可能说出的时间是九年。所以在他即位满九年后,采纳了中原的政治体制,即位称皇帝,刷新了政治体制,又换来了一个九年。而又在九年之后,正是他承诺要在三年后死去的那年。从形势上来看,耶律阿保机应当是向所有人咒发誓,请求宽限三年,完成最后的两件大事,然后保证会下台。
阿保机即位后五年,其兄弟掀起了大规模的叛乱,应当是他们看到阿保机没有退位打算做出的反抗。阿保机只能宽宥,和兄弟们登上高山立誓,承诺会退位。次年兄弟们又一次发动叛乱,差点成功,阿保机再一次宽恕。满九年后,阿保机即位称帝,其兄弟眼看大势已去,没有希望,纷纷叛逃。第二个九年满后,耶律阿保机碍于习俗,只能咒发誓再求三年,三年后一定退位。
耶律阿保机陵墓
为了消除不稳定因素,主动融入汉族习俗,北魏曾经确立了“杀母立子”制度,才保障了北魏汉化的顺利进行。与之类似,耶律阿保机更加极端,选择了杀死自己。制度变革和转型的代价是如此之大,令后人感慨不已。
参考文献
《辽史》
罗新:《黑毡上的北魏皇帝》
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