韩延徽(882年—959年),字藏明,幽州安次(今河北省廊坊市安次区)人,辽国的开国功臣,是契丹最早继续倡导“胡汉分治”的汉族政治家。下面星空历史小编就为大家带来详细的介绍,一起来看看吧!
初在唐节度使刘守光帅府,奉使契丹,辽太祖阿保机留参军事。建策筑城郭以居俘降之汉人。建都邑宫殿,制定制度,多所谋画。曾逃归唐,旋又归辽。辽太祖赐名“匣列”(契丹语,意为复来)。为守政事令。
天赞四年(925)从征渤海,以功拜左仆射。太宗时,封鲁国公,仍为政事令。改南京三司使。世宗时,迁南府宰相。穆宗应历时致仕。追赠尚书令。其子孙世代在辽为官,开创幽州韩氏一族。
人物生平
幽州任职
韩延徽出身于官宦之家,他的父亲韩梦殷曾经担任过蓟州(今北京市区西南部)、儒州(今北京延庆城区)、顺州(今北京顺义)的刺史。韩延徽少年时便才德出众,割据幽州的卢龙节度使刘仁恭觉得他奇异不凡,征召他为幽都府文学、平州(辖境相当今河北省陡河流域以东、长城以南地区。今抚宁、昌黎、卢龙及唐山市全境)录事参军,与冯道同祗候院,又授幽州观察度支使。
出仕契丹
公元907年(天祐四年),刘守光囚禁父亲刘仁恭,自立为卢龙节度使,刘守光掌权后连年征战,实力日渐衰弱,想结契丹为后援,就派遣韩延徽出使辽国,在面见耶律阿保机的时候,因为韩延徽坚持不肯向阿保机行跪拜之礼,惹得阿保机大怒,将他扣留下来,让他到野外去放马。
阿保机的皇后述律平劝谏说:“此人自持操守,不屈不挠,是个贤士,为什么要让他去放马,让他受窘迫和侮辱呢?应该礼遇于他啊!”阿保机觉得述律平的话很有道理,就召见韩延徽并跟他交谈,韩延徽的言论深合阿保机的心意,当下就下令让韩延徽参与军事谋划,成为阿保机的主要谋士。
在进攻党项、室韦,征服各部落的战争中,韩延徽筹划出力最大,深得阿保机信任。于是韩延徽奏请阿保机建立城郭,对城乡加以分别,让被降服的汉人居住下来。又为这些汉人择定配偶,教他们垦田种庄稼,养活自己。所以很少有汉人逃亡。
在契丹居住很长时间之后,韩延徽因为思念故乡亲人,偷偷跑回后唐,因与王缄产生矛盾,又回到契丹,阿保机没有责怪他,仍然信任重用他。
随征渤海
公元925年(辽天赞四年),韩延徽随阿保机征讨渤海国,渤海国国王大湮撰请降。不久又反叛,韩延徽同众将一起破其城,因功被拜为左仆射。三月又奉命与康默记一起率军进攻长岭府,顺利攻下这个渤海国的重镇。
征服渤海之后,韩延徽随契丹大军回师。公元926年(辽天赞五年),阿保机驾崩,韩延徽非常伤心,他的悲哀之情感动了左右众人。
晚年生活
辽太宗耶律德光时期,韩延徽被封为鲁国公,仍然担任政事令。并曾奉命出使后晋,回来之后,改任南京三司使。
辽世宗耶律阮时期,韩延徽改任南府宰相,期间他主持建立政事省,他对于机构设置颇具才识,荐举了一批能竭尽才力的官吏。
公元951年辽(天禄五年)六月,割据河东的刘崇遣使到辽,请求辽国皇帝对他进行册封,辽世宗耶律阮下诏令韩延徽制定相关的册封礼仪,韩延徽奏请一概遵照辽太宗时期册封后晋皇帝的礼仪,辽世宗同意他的要求。
辽穆宗应历年间,韩延徽辞官归居。他的儿子韩德枢镇守东平(今辽宁辽阳),皇帝下诏准许他每年东归探望父亲。
公元955年(辽应历九年),韩延徽病房,时年七十八岁。辽穆宗耶律璟知道后震惊悲痛,赠为尚书令,葬于幽州之鲁郭,后代世袭崇文令公。
为政举措
民族
韩延徽是继晋末十六国时期施行“胡汉分治”民族政策以来,在契丹最早继续倡导“胡汉分治”的汉族政治家。当初中原所属的北部大藩,如幽州、涿州等地,很多汉人难于忍受本国藩帅对财富的掠夺,看到契丹地广人稀,纷纷“闯契丹”去寻活路。这是一场足够规模的、自发的汉人北上移民潮。但汉人、契丹生活习俗、文化背景不同,于是韩延徽提出了分治制度:游牧系统一套,农耕系统一套,耶律阿保机接受他的意见,设置为南北两院,北面官,用契丹国制度;南面官,仿中原制度。南面官的推行,也渐渐让汉人的文官制度进入草原地区。
经济
韩延徽还招募汉人到北边来垦荒。于是更多汉人逃往契丹。到了后期,契丹事实上已经成为胡汉杂居地带,而农耕所收赋税,也增强了契丹的经济实力。
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