很多人都不了解明朝天启皇帝的事情,接下来跟着星空历史小编一起欣赏。
昏君、暴君、明君这些都是有所指的,天启爱做木匠并不代表他不做别的事情,也不代表他不懂政治。这些都轮不上他,他就是一个“在体制压力下,‘礼’下循规蹈矩的展现自己爱好而已”,除了木匠工作外,他并没有明武宗的更多爱好,称不上昏君、暴君,更与明君相距甚远,算个正常人吧——聪明的败家子儿。
(1)天启皇帝除了木匠之外,基本都沿袭皇帝们的日常规范,后世对其“戏剧化描摹”并不确切。以经筵为例说明。
经筵说白了就是学习儒家理念如何治国。这一制度从明英宗时期开始正式确立,即时间、地点、由谁讲课、如何讲等都制定了详细的规章制度。
经筵每月三次(初二、十二、二十二),仪式比较隆重内阁六部九卿等都要参加。当然,每旬一次没有做到,但天启七年时间举办了19次旬讲(经筵)。日讲也相对符合规制,比较频繁。
针对这一现象我们可以得出一个理由:按规矩、按规制我该做的都做了,没我什么事儿,我不做木匠干什么?
(2)天下制度已成——有没有皇帝其大明天下仍可按照规章、潜规则去运行,皇帝可做的事儿并不多,对于没有才能的皇帝其实只具象征意义而已
天启年代,文官权力在“经济秩序”下已经形成党派利益;宦官虽然庞杂,但也各有集团。双方都有祖宗的“制度”保障自己干涉皇权。双方都有祖宗的“制度”保障自己干涉皇权的权利,你还真没办法。
对于没有什么才能的天启皇帝来说,他不做木匠能做啥?
朱元璋将儒家思想从上到下引入统治,并以铁血方式排除了后宫干政、外戚专权、武将夺权的可能。形成皇权第一、文臣治理的治国方式。
朱棣抬高锦衣卫、建立东厂,以“特务统治”地方式监视文臣;朱瞻基开始又开始分皇权为太监,太监以皇帝“代言人”形象统御文臣。由此,这一制度体系比较完善。
正因为体系已经比较完善,天启皇帝又没啥能力,只好做木匠。那他为啥没有能力呢?主要是父亲不受万历待见,自己从小就没接受过教育。
其内心对儒家并不感冒,更主要是符合规制应付差事儿。同时,对于太监专权问题也无能为力,做木匠更符合人的本——快乐。
综上:天启不算昏君,因为他就没做我们思想中的皇帝——一言九鼎、掌握天下。他更符合我们老百姓的语言——聪明的败家子儿——既然管不了家,我又不懂,倒不如啥都不管。
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