唐僖宗乾符五年,曾经强盛不可一世的大唐王朝,已经到了穷途末路。黄巢带领的唐朝末年农民起义,给予了唐朝致命一击。虽然这次起义最终失败,但唐王朝的精兵强将和国力储备,在镇压黄巢起义中几乎消耗一空,从此之后唐朝进入灭亡倒计时阶段。可以说,黄巢起义敲响了唐朝的第一声丧钟。感兴趣的读者和星空历史小编一起来看看吧!
自乾符五年开始,到中和四年为止,黄巢义军像一股不可阻遏的洪流,席卷大江南北黄河上下,起义时间之长,波及区域之广,在唐朝历史上都是空前的。唐朝上至皇帝将相,下至普通百姓,无数人都被卷入其中,多少人的命运在这股浪潮中发生逆转。即使是那些平日吟风弄月、舞文弄墨的诗人,也身不由己被波及。晚唐诗人皮日休,就是其中最为典型的一个。
皮日休,湖北天门人。他出身平民,自幼勤学苦读,才华出众,唐懿宗咸通八年中进士,先后在苏州担任郡从事、到长安担任著作郎、太常博士等职务。皮日休的诗作、小品文,在晚唐文学史上占有重要地位。皮日休在晚唐朝廷混迹多年,对唐朝当时腐朽黑暗的朝局极为不满,敢于锋芒毕露针砭时弊,对饱受饥寒的底层百姓则给予了深厚同情,他的很多作品中都体现出这一点,如“一民之饥,须粟以饱之,一民之寒,须帛以暖之”。鲁迅先生对皮日休的作品评价极高,尤其对他的小品文赞誉有加,盛赞他是“一塌糊涂的烂泥塘里的光彩和锋镳”。
《旧唐书》记载,唐僖宗广明元年十二月,黄巢大军西入关中,攻克长安。这也是唐朝自安史之乱后,都城长安第二次被攻破。唐僖宗在城破之前,带着“福、寿、穆、泽四王及妃嫔数人”,仓皇出逃,连夜逃奔蜀地避难。《资治通鉴》记载,由于太过仓促,唐僖宗甚至顾不上通知文武百官,“百官皆莫知之”。眼看大势已去,金吾大将军张直方“率在京两班迎贼灞上”,很多唐朝文武官吏都投降了黄巢,皮日休也在其中。因为文采久负盛名,黄巢对皮日休也刮目相看,“以太常博士皮日休为翰林学士”。
皮日休虽然官职不高,但文采非凡,诗文闻名天下,他归降黄巢,参加黄巢起义军,成为当时震动朝野的事件。他并没有像当时士大夫集群一样,把黄巢视为盗匪,而是欣然接受,其见识和心胸委实难能可贵。然而不幸的是,就在皮日休加入黄巢起义军之后不久,局势风云突变。在唐朝武装势力与沙陀军阀李克用等人联合攻击下,黄巢虽然打下长安,最终却功亏一篑,以失败告终。仅仅三个月后,黄巢在唐军围攻下被迫撤出长安,转战四方,从此踏上败亡之路。中和四年,这场大起义也彻底画上句号。
黄巢起义的失败,使得皮日休注定了悲剧结局。《南部新书》和《唐才子传》都记载,皮日休归降黄巢后,黄巢知道他的诗才出众,让他写一首“诗谶”,说白了就是起义军的宣传口号,用于收服人心,要求通俗易懂明白浅显。这对于皮日休来说是小菜一碟,于是写了一首诗:“欲知圣人姓,田八二十一;欲知圣人名,果头三屈律。”
这首诗把黄巢赞美为“圣人”,“田八二十一”合起来是“黄”字,“果头三屈律”合起来是“巢”字,“屈律”是唐朝民间口语,是笔画曲折之意,“果头三屈律”是指“果”上有三个弯曲笔画。本来皮日休完全是歌功颂德之意,谁知黄巢看了却勃然大怒。因为“巢头丑”,黄巢脑袋形状大概有某种缺陷,结果疑心皮日休在暗中讽刺他,结果皮日休就这样死在黄巢刀下。
皮日休虽死,但他生前却为世人留下很多动人诗篇,最为著名的莫过于《汴河怀古二首》之一:“尽道隋亡为此河,至今千里赖通波。若无水殿龙舟事,共禹论功不较多”。他从与众不同的独特角度,指出隋炀帝修筑大运河不能算是错误之举,对于国计民生是造福千秋的大好事,实事求是地为隋炀帝正名,被誉为唐朝咏史诗中的上乘之作而万口流传。
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