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唐朝的确是以丰肥浓丽为审美取向的。如果去观赏唐代绘画、雕塑、陶俑及各类艺术作品所表现的女形象,留给大家最突出的印象,也一定是“丰肥浓丽、热烈放姿”。杨贵妃身高1.64米,体重138斤,也有说杨贵妃身高1.55米,体重120斤的,但杨贵妃究竟有多胖,至今无法考证。
其实,透过唐人独特的审美眼光,不难看到当时崇尚的“丰肥浓丽、热烈放姿”绝不单纯是女体态上的丰肥,穿着上的袒露。可以说,这种审美取向是一种全方位的审美理念,所体现的是一种力量型的、开放兼容的文化视野。
所有主张唐朝以胖为美的文章,基本上都在探讨唐朝为什么“以胖为美”,并没有提供唐朝人自己阐述以胖为美审美观点的文字。举个例子,一篇相对比较严谨、试图揭秘唐朝为什么以胖为美的文章,是这样开头的:“根据历史的研究,唐朝是以丰肥浓丽为审美取向的。”所谓的历史研究,是“纵观留存下来的美女雕像和图画,虽然工艺有别,年龄有少女、少妇之差,但大多面如满月、丰颊秀眉、腰肢浑圆,其装扮袒露而大胆。
在唐朝的美女标准中也是有苗条这一项的。据《唐语林》等文献记载,在肃宗李亨还是太子的时候,遭到陷害,身处人生低谷,唐明皇便下令“选人间女子细长白者无人,将以赐太子”。由此说明,玄宗时代的选美标准与今日并无较大差异,所以说唐代的男人并不是普遍爱胖女人的。
中国历史上唯一的女皇帝武则天以美貌、智慧和胆识一步步走向了权力的巅峰。虽然当时没有照相机和绘画作品记录下她的真切容颜,但从史书中“方额、广颐、凤颈”的描写中我们可以断定,她正是凭着宽额头、丰脸颊、圆浑而重叠的颈部及富态形象赢得了“媚娘”的地位,从而为她进一步接近权力中心奠定了基础。
但并不是越肥越好,也不是所有人都喜欢胖胖的女生。
赞成方有几大理由:唐朝皇族有鲜卑血统,保留有游牧民族崇尚壮硕之美的传统;唐朝人丰衣足食,能敞开肚皮大吃大喝,所以体格肥壮;唐朝是开放、包容的时代,人们心宽体胖,心胸开阔自然体型胖大。
皇室成员就以胖为美。李姓本来就是一个少数民族的姓氏,李家天子本来就是北方鲜卑族血统,你看看李世民多么肥壮,蒙古、鲜卑、契丹、回鹘/突厥这些北方少数民族和羊奶吃羊肉长大的,也是人高马得的呀。李世民由于是少数民族血统,自然也会选择那些高大胖美的妃子,而且唐代开国以来的帝王选妃无不是以丰满为首要标准,武则天、杨贵妃都是这样的美女。唐代的石刻、画像、瓷器无不体现着一个特点,甚至是双下巴的美女。
唐朝人在审美上与当下人有着迥异的审美观,有审视女“以肥胖为美”的说法,依据主要有杨贵妃的体态“素有肉体,至夏苦热”,及“燕瘦环肥”的名言。以及唐代宫廷绘画和仕女画中的女子形象等。其实,只要仔细看一下唐朝著名画家阎立本的《步辇图》和周昉的《簪花仕女图》,不难发现,画中的宫女、仕女,根本算不上肥胖。《步辇图》中的九个宫女,簇拥着李世民缓缓而行,有抬辇子的,有打伞盖的,有举扇子的。从画中看走路还是轻盈的。《簪花仕女图》中的女子大约是身份较为高贵、年龄稍大一些的缘故,身形略显丰满。所以杨贵妃的“素有肉体”,决不至于今天人们所说的肥胖程度。顶多就是,有点肌肉而已,也就是《杨太真外传》上所说的“微有肌也”。
唐朝的以胖为美其实更多指向的是“健壮”而非“肥硕”,再加上热衷佛教所形成的艺术加工、以及野史对于唐代丰腴美人的过分渲染,使得唐代“以胖为美”的观念,成为了一个美丽的误会。所以,大家最喜欢说的那句“我到唐代也算是个美人”,这句话其实还真是个“伪命题”。不过也没关系,俗话说“美人在骨不在皮”,审美就是一个不断向前的车轮,随时都在变化着,历史告诉我们,“以瘦为美”才是恒久不变的审美标准。
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