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唐玄宗有两个同母妹妹:金仙公主和玉真公主,两个公主都在很年轻的时候,自愿做了女道士。玉真公主李持盈,字玄玄(692年-762年),是武则天的孙女,她的童年,是在战战兢兢中度过的。
玉真公主出生不久,就没了母亲,那时候,武则天对自己立的太子,从来都不信任,生怕一不小心,就被儿子踢下台。武则天的婢女团儿,接受收买,诬陷太子的刘皇后和德妃,说她们经常半夜三更在屋子里做咒蛊,诅咒武则天,武则天就派人将太子的后妃杀死在后宫,然后抛尸。
那时候,玉真公主只有二三岁左右,唐玄宗当皇帝后,多次探寻他们兄妹三人的亲生母亲——德妃的葬身之处,都没有结果。金仙和玉真两姐妹成长的时候,恰好是宫廷斗争最错综最血腥的时候,最积极参政最飞扬跋扈的公主,恰好下场最惨。
可以想见,这些她们都耳闻目睹,姐妹俩又没了母亲的庇护,在宫里更是处处留心,尽量远离这些复杂的人事。她们姐妹俩,在年幼时可能十一二岁,就开始慕仙学道,向往静修的生活,玉真公主,很像《红楼梦》里的惜春,“堪破三春景不长”,她说:“请入数百家之产,延十年之命”,就是说宁肯放弃一部分公主的待遇,只求延命。
浮华生活是短暂难保的,还不如多活几年——甚至长生不死——那时很多学道的人,相信这一点。金仙公主二十三岁左右,玉真公主二十岁左右,姐妹俩一起向父亲唐睿宗提出要出宫做女道士。
古代女子是很难挺到这个岁数还不出嫁的,所以有人推测,她们都曾嫁过人,但并不愿意过婚姻生活,等到父亲唐睿宗一当政,她们就立刻提出离婚,过她们幼时就愿意过的生活。皇帝当然不会轻易同意,主要是怕委屈了两位公主。
但公主很坚决,她们提出为“母亲祈福”的理由。这大概使皇帝想起了她们横遭不测的可怜的母亲,的确是孤魂野鬼,需要超度。然而这样一个修道的公主就让唐朝的两位大诗人为其争风吃醋。
开元十七年时,李白在和玉真公主见面时,为其作《玉真仙人词》,把玉真公主写得像九天玄女一般浪漫。魏颢的《李翰林集序》云:“(李)白久居峨眉,与丹丘因持盈法师达。白亦因之入翰林。”这里的持盈法师指的就是玉真公主,道教在李白和玉真公主其中起了不少作用,玉真公主和李白之间对道教,尤其是上清道的知识上有不少的共鸣。
因此,当李白和玉真公主相遇后,如同风筝遇上可风,肯定会发生一些故事,只是事不凑巧,开元十七年时,王维正好也回到了长安,而且很可能就正是他回心转意,和玉真公主生活在一起的时候。
王维有才,有貌,精书画,擅琵琶,少年得意,21岁高中状元,据说开元八年(720年),诗佛王维尚未进仕,但王维善于奏乐,因音乐而结识了歧王,他常在宁王、歧王府中出入,王爷对他相当好“待之如师友“。
歧王把王维介绍给皇妹玉真公主,王维替玉真公主弹琴,玉真公主听了王维演奏的《郁轮袍》后,让宫婢将王维带入室内,换上华丽无比的锦锈衣衫。然后置办酒宴,安排王维入宴,坐在宾客的上首,席间,众人谈笑之际,公主觉得座中王维风流蕴藉,语言谐戏,不禁一再瞩目,于是第二年,王维就顺顺当当地进士及第。
李白和王维同岁,文才相当,又同是孟浩然的好友,但历史文献中找不到一星半点有关他们之间友谊的记载,答案就在这里,王维和李白都是玉真公主的情人,既有这层关系,不争风吃醋可能有些不容易。
不过李白有个致命的毛病,那就是嗜酒如命,在玉真公主那儿,必定也是美酒不缺,猫改不了偷腥的德行,李白必定做不到有酒不喝,时常烂醉如泥的李白,在玉真公主眼里,肯定渐渐不如和她花间弹曲、镜前写真、黄昏联句、清晨画眉的王维好。
于是,玉真公主渐渐把感觉超好青莲居士李白晾在终南山下的“玉真公主别馆”里不管不问了。玉真公主贵为公主,住处自然不只一处,玉真观、安国观、山居、别馆等等都是她的。
玉真公主不愿意嫁人,自愿出家为女道士,但却没有“缁衣顿改昔年妆”,过青灯黄卷下的日子。她的宫观之华丽一点不逊于皇宫,甚至尚有过之,当时就有大臣上书嫌太过奢糜,被冷落的李白,后来发了一通牢骚后写诗云:《玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首》
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